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释清了的诗

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偈颂二十九首 其一七

宋代:释清了

雨洗摩尼增秀色,全身不昧一丝头。
灵源倾泻无闲歇,添得滁山水逆流。

颂古二首 其一

宋代:释清了

离鈎三寸如何道,驻拟还同眼里沙。
篷底月明载归去,劫前风韵落谁家。

偈颂十首 其三

宋代:释清了

意句难分别,风骚格外求。
提刀空四顾,驻步失全牛。
落眼情尘脱,归根景象幽。
万缘俱不到,佛祖莫能酬。

偈颂二十九首 其二二

宋代:释清了

祇恁么,休寻觅,见成堂堂忘得失。
假使心通无量时,歷劫何曾异今日。
圣僧堂里坐,金刚门外立。
广长舌相耀干坤,半夜乌飞白如漆。

偈颂二十九首 其二六

宋代:释清了

世尊有密语,古渡春残。
迦叶不覆藏,落花流水。
见闻觉知绝,四维上下通。
玉凤舞中霄,金轮舒半夜。

偈颂二十九首 其二○

宋代:释清了

机回明位,妙尽转身。
一梦青山,满船白月。
子夜云收碧汉,中秋露混银河。
芦花深处蓦相逢,谈笑饮茶无处避。

偈颂二十九首 其一六

宋代:释清了

终日分别,只是分别自心。
堪笑念彼观音力,毕竟还着于本人。
黄头老衲,有理难伸。
为什么有理难伸,贼是家亲。

偈颂二十九首 其五

宋代:释清了

粗中辨细,门里出身。
石女不孤,机梭暗泄。
细中辨粗,身里出门。
暖气虽消岩上雪,冰壶未破劫前春。
六门活计冷翛然,万顷琉璃寒彻骨。

颂古四首 其四

宋代:释清了

线道难分处,须知不是伊。
牛头按尾上,岂借大阳辉。

偈颂二十九首 其一○

宋代:释清了

家音歷歷,的要难通。
绍了非功,忘其担荷。
户上有动从断径,坐中无照胜燃灯。
既知活计现成,便合深沈消耗。

偈颂二十九首 其四

宋代:释清了

穷微丧本,体妙失宗。
一句截流,渊源及尽。

偈颂二十九首 其一二

宋代:释清了

未休休去,未歇歇去。
豁然宝镜当臺,无限清光满户。

偈颂二十九首 其七

宋代:释清了

虚玄及尽,见处偏枯。
明湛不摇,想中渗漏。

偈颂二十九首 其二九

宋代:释清了

道得第一句,不被拄杖子瞒。
识得拄杖子,犹是途中事。

偈颂二十九首 其一五

宋代:释清了

里许明如日,丝毫无隔碍。
一灵不假胞胎,四大孰为主宰。
如今彻底露堂堂,运用随缘常自在。

偈颂二十九首 其九

宋代:释清了

无功妙旨,不涉玄徽。
一念潜通,全机密运。
易奏高山流水曲,难传虚空夜明符。
暗中灵句许谁知,化外威光须自看。
不行青嶂路,争到白云根。

偈颂二十九首 其三

宋代:释清了

暗里抽横骨,弥天句已彰。
明中坐舌头,匝地无纹彩。
混不容其迹,照不留其痕。
金乌子夜出干坤,浓云停午生岳面。

偈颂二十九首 其一一

宋代:释清了

剎尘一扫,大小量空,念劫两融。
前后际断,不离当处,圆应无穷。
安住是中,周施不怠。

偈颂二十九首 其一四

宋代:释清了

披毛游火聚,焰里藏身;戴角混尘泥,光中转步。
灵珠绝点,卞玉无瑕。
一念廓融,千机秀发。

偈颂二十九首 其二

宋代:释清了

傍参密旨,妙会玄宗。
句在混沌前,岂涉今时路。
在无舕人解语,无情者皆闻。
通途消耗不分时,灵脉浩流无闲处。

偈颂二十九首 其一三

宋代:释清了

莫怪石头饶舌,便道灵源明皎洁。
功成照不失虚,妙尽明无间歇。
如今果尔难藏,尽逐秋光漏泄。
/为报海内道人,参取箇中时节。

偈颂二十九首 其六

宋代:释清了

居动而常寂,处暗而愈明。
不堕二边机,当头谁敢触。
正按傍提有据,真慈妙应无穷。

偈颂二十九首 其八

宋代:释清了

藏身处,没踪迹,浩意融时谁辨的。
没踪迹处莫藏身,蓦移步处妙难寻。
枯根石里花明秀,劫外威光密密新。

偈颂二十九首 其一

宋代:释清了

不假千头说,炽然无闲歇。
深密密处光彩顿生,明歷歷时混融皎洁。
若也和身放倒,随流任真。
始信百般计较不成,运用本无欠缺。

释清了简介

释清了简介资料 释清了(一○八八~一一五一),号真歇,俗姓雍,左绵安昌(今四川安县东北)人。十一岁依圣果寺清俊出家,业《法华经》,十八岁得度,住成都大慈。后投邓州丹霞山子淳禅师,悟道。北游五臺,已而至开封,禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦,为祖照道和禅师延为侍者。徽宗宣和三年(一一二一),祖照病,命为第一座。五年夏,开堂嗣法。高宗建炎二年(一一二八),退院。四年,为雁荡之游,客天封寺,受福唐雪峰请,入院。绍兴五年(一一三五),退居东庵。六年,主四明阿育王山广利寺。七年,诏住蒋山。八年,主温州龙翔、兴庆二院。十五年,住临安径山。二十年,归真州长芦。二十一年,诏主崇先显孝禅院,十月卒,年六十四。謚悟空禅师。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。 清了诗,以见于《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。