释克勤的诗
本页收录释克勤的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些释克勤古诗词的介绍可以了解名家释克勤的诗风。如果您也有喜欢的释克勤代表作品、或喜欢的释克勤的古诗词,欢迎分享。
宋代:释克勤
万仞崖头撒手,要须其人。
千钧之弩发机,岂为鼷鼠。
云门睦州,当面蹉过。
德山临济,诳謼阎闾。
自余立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。
万缘迁变浑闲事,五月山房冷似冰。
萬仞崖頭撒手,要須其人。
千鈞之弩發機,豈為鼷鼠。
雲門睦州,當面蹉過。
德山臨濟,诳謼閻闾。
自餘立境立機,作窠作窟,故是滅胡種族。
萬緣遷變渾閑事,五月山房冷似冰。
宋代:释克勤
十方同聚会,本来身不昧。
箇箇学无为,顶上用钳鎚。
此是选佛场,深广莫能量。
心空及第归,利剑不如锥。
十方同聚會,本來身不昧。
箇箇學無為,頂上用鉗鎚。
此是選佛場,深廣莫能量。
心空及第歸,利劍不如錐。
宋代:释克勤
言言锦綉,句句珠玑。
赞无上乘,显正法眼。
应须未举已前荐取,文彩之外承当。
苟或未然,却请宣过。
言言錦綉,句句珠玑。
贊無上乘,顯正法眼。
應須未舉已前薦取,文彩之外承當。
苟或未然,卻請宣過。
宋代:释克勤
云腾致雨,世界索然。
日照天临,干坤廓尔。
文殊臺里,万菩萨纵然显现,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。
雲騰緻雨,世界索然。
日照天臨,幹坤廓爾。
文殊臺裡,萬菩薩縱然顯現,晴是晴,雨是雨,山是山,水是水。
宋代:释克勤
使乎不辱命,临机贵专对。
安禅捋虎鬚,着着超方外。
不唯明窗下安排,掇向绳床拶崄崖。
拈椎竖拂奋雄辩,金声玉振犹奔雷。
九旬落落提纲宗,衲子济济长趋风。
解粘去缚手段辣,驱耕夺食犹雍容。
秋风忽作要归去,了却武陵一段事。
勃窣理窟乃胸中,行行不患无知己。
临行索我送行篇,要棘蓬与金刚圈。
短歌须要十数丈,长句只消三两言。
金毛狮子解翻身,箇是丛林杰出人。
不日孤峰大哮吼,五叶一花天地春。
使乎不辱命,臨機貴專對。
安禅捋虎鬚,着着超方外。
不唯明窗下安排,掇向繩床拶崄崖。
拈椎豎拂奮雄辯,金聲玉振猶奔雷。
九旬落落提綱宗,衲子濟濟長趨風。
解粘去縛手段辣,驅耕奪食猶雍容。
秋風忽作要歸去,了卻武陵一段事。
勃窣理窟乃胸中,行行不患無知己。
臨行索我送行篇,要棘蓬與金剛圈。
短歌須要十數丈,長句隻消三兩言。
金毛獅子解翻身,箇是叢林傑出人。
不日孤峰大哮吼,五葉一花天地春。
宋代:释克勤
夜明帘外千峰秀,鸾镜臺前万象虚。
扫踪灭迹,不立锱铢。
谁为佛殿,谁是香厨。
敲出凤凰五色髓,击碎骊龙明月珠。
夜明簾外千峰秀,鸾鏡臺前萬象虛。
掃蹤滅迹,不立锱铢。
誰為佛殿,誰是香廚。
敲出鳳凰五色髓,擊碎骊龍明月珠。
宋代:释克勤
第一句下荐得,祖佛乞命。
第二句下荐得,人天胆落。
第三句下荐得,虎口横身。
不是循途守辙,亦非革辙移途。
透得则六臂三头,未透亦人间天上。
生涯只在丝纶上,明月扁舟泛五湖。
第一句下薦得,祖佛乞命。
第二句下薦得,人天膽落。
第三句下薦得,虎口橫身。
不是循途守轍,亦非革轍移途。
透得則六臂三頭,未透亦人間天上。
生涯隻在絲綸上,明月扁舟泛五湖。
宋代:释克勤
只这是,大似撒沙向眼中。
只这不是,还如注水向耳里。
直下无事,平地陷入。
别有机关,堕坑落堑。
祇园屈曲流泉急,鹫岭巍峨云出迟。
隻這是,大似撒沙向眼中。
隻這不是,還如注水向耳裡。
直下無事,平地陷入。
别有機關,堕坑落塹。
祇園屈曲流泉急,鹫嶺巍峨雲出遲。
宋代:释克勤
如是不是,去却药忌。
拟犯封疆,全军失利。
杖头突出古菱华,举世风流出当家。
如是不是,去卻藥忌。
拟犯封疆,全軍失利。
杖頭突出古菱華,舉世風流出當家。
宋代:释克勤
一即一切,实际理地。
一切即一,本来无物。
拈起也,咤咤沙沙。
收下也,绵绵密密。
三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。
目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
一即一切,實際理地。
一切即一,本來無物。
拈起也,咤咤沙沙。
收下也,綿綿密密。
三界長時獨露,十方無處容身。
孤峰頂上倒行,十字街頭橫卧。
目視雲霄則且置,魚行酒肆作麼生。
宋代:释克勤
无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。
且贵始末相符,头正尾正。
莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。
無事處生事,無佛處現佛,無祖處示祖。
且貴始末相符,頭正尾正。
莫從百草巅頭薦,觌面無私亘古今。
宋代:释克勤
五月五日天中节,万崇千妖俱殄灭。
眼里拈却须弥山,耳里拔出钉根楔。
钟馗小妹舞三臺,八臂那咤嚼生铁。
五月五日天中節,萬崇千妖俱殄滅。
眼裡拈卻須彌山,耳裡拔出釘根楔。
鐘馗小妹舞三臺,八臂那咤嚼生鐵。
宋代:释克勤
田地稳密底,擡脚不起,探头太过。
神通妙用底,放脚不下,收身未转。
直饶十字纵横,朝打三千,犹较些子。
若知有去,始见全提半提。
傥或未知,布袋里老鸦虽活如死。
田地穩密底,擡腳不起,探頭太過。
神通妙用底,放腳不下,收身未轉。
直饒十字縱橫,朝打三千,猶較些子。
若知有去,始見全提半提。
傥或未知,布袋裡老鴉雖活如死。
宋代:释克勤
通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。
通身是口说不着,通身是心鑑不出。
直饶尽大地明得,无丝毫透漏。
犹在半途,据令全提。
域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。
通身是眼見不及,遍身是耳聞不徹。
通身是口說不着,通身是心鑑不出。
直饒盡大地明得,無絲毫透漏。
猶在半途,據令全提。
域中日月縱橫挂,一亘晴空萬古春。
宋代:释克勤
曹溪路上,天高地厚。
少室峰前,土旷人稀。
孤然独坐冷萧萧,大野横身风飒飒。
眼见则瞎,耳听则聋,口说则哑。
虽然不出一毫端,含吐十虚无向背。
东海鲤鱼打一棒,忙忙匝地便为霖。
曹溪路上,天高地厚。
少室峰前,土曠人稀。
孤然獨坐冷蕭蕭,大野橫身風飒飒。
眼見則瞎,耳聽則聾,口說則啞。
雖然不出一毫端,含吐十虛無向背。
東海鯉魚打一棒,忙忙匝地便為霖。
宋代:释克勤
云居开大炉鞴,不止烹佛烹祖。
但有一切持来,烈焰堆中辨取。
是则当处平和,不是切宜退步。
煅出金刚眼睛,直得干坤独露。
虽然到者田地,须知向上一路。
放将三圣瞎馿,踢杀大雄勐虎。
雲居開大爐鞴,不止烹佛烹祖。
但有一切持來,烈焰堆中辨取。
是則當處平和,不是切宜退步。
煅出金剛眼睛,直得幹坤獨露。
雖然到者田地,須知向上一路。
放将三聖瞎馿,踢殺大雄勐虎。
宋代:释克勤
钟在扣谷受响,池印月镜含僧。
曾非展事投机,岂是预搔待痒。
点铁成金,举直措枉。
一箭鵰一双,一掴血一掌。
君不见疏而不漏兮恢恢天网。
鐘在扣谷受響,池印月鏡含僧。
曾非展事投機,豈是預搔待癢。
點鐵成金,舉直措枉。
一箭鵰一雙,一掴血一掌。
君不見疏而不漏兮恢恢天網。
宋代:释克勤
大人具大见,大智得大用。
一飞六月息,一诺千金重。
滔天必江海,崔嵬必山岳。
先知觉未知,先觉觉后觉。
打开无尽藏,运出无价珍。
不依倚一物,显示本来人。
大人具大見,大智得大用。
一飛六月息,一諾千金重。
滔天必江海,崔嵬必山嶽。
先知覺未知,先覺覺後覺。
打開無盡藏,運出無價珍。
不依倚一物,顯示本來人。
宋代:释克勤
眨上眉毛早蹉过,塞却眼。
更形言语转周遮,命取口。
尽大地都为一尘,佛眼觑不见。
一大藏都为一句,海口莫能宣。
也未提得一半在,忽然踏破化城时。
行到水穷处,坐看云起时。
眨上眉毛早蹉過,塞卻眼。
更形言語轉周遮,命取口。
盡大地都為一塵,佛眼觑不見。
一大藏都為一句,海口莫能宣。
也未提得一半在,忽然踏破化城時。
行到水窮處,坐看雲起時。
宋代:释克勤
平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。
大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。
平旦清晨五月一,吹起少林無孔笛。
十方沙界坦然平,大地山河印印出。
二祖曾不往西天,達磨曾不到梁國。
大家共賀太平歌,摩诃般若波羅蜜。
宋代:释克勤
百万斋才了正因,大缘倏举只逡巡。
凿将玛瑙一方石,鎸作龙华百尺身。
天竺江山增秀丽,西湖风月愈清新。
色声不动操能事,可是僧中英特人。
百萬齋才了正因,大緣倏舉隻逡巡。
鑿将瑪瑙一方石,鎸作龍華百尺身。
天竺江山增秀麗,西湖風月愈清新。
色聲不動操能事,可是僧中英特人。
宋代:释克勤
举无遗照,十方剎海目前观。
正体堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。
两处绝聱讹,二边纯莫立。
无可不可,悉得安居。
随时应缘,凝然湛寂。
舉無遺照,十方剎海目前觀。
正體堂堂,大千同一真如境。
各守本位去,山是山,水是水。
互換投機去,星辰易位,佛祖潛蹤。
兩處絕聱訛,二邊純莫立。
無可不可,悉得安居。
随時應緣,凝然湛寂。
释克勤(一○六三~一一三五),字无着,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。歷住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,謚真觉禅师(《建炎以来繫年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。