释怀深千古名句
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- 1. 肥鱼死砧机，过在贪香饵。
肥鱼死砧机，过在贪香饵。
蚌蛤不吞钩，亦遭人所嗜。
有身则有苦，无身则无累。
跳出业波澜，始到安乐地。
释怀深：《拟寒山寺·其三十三》
- 2. 今古五台山下路，长松短桧耸云端。
蓦直去，蓦直去，草鞋跟断人无数。
唱歌须是帝乡人，一个拍兮一个舞。
舞得彻，勿多般，赵州婆子特用瞒。
今古五台山下路，长松短桧耸云端。
释怀深：《颂古三十首·其二十二》
- 3. 焦山脚下重相见，记得当时事也无。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 4. 落苏苦荬今年少，谁念庵中瘦损人。
食时辰，粥饭精粗养病身。
落苏苦荬今年少，谁念庵中瘦损人。
释怀深：《洞庭十二偈·其四》
- 5. 命我无心人，转此诸佛语。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 6. 蹈翻烦恼海，生死不相干。
咄咄愚痴子，云何不自观。
鞭尸真倒置，礼骨自欺瞒。
善恶由心造，佛魔著眼看。
蹈翻烦恼海，生死不相干。
释怀深：《沙门破二见》
- 7. 上床鞋履别，保朝不保暮。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 8. 浮生一百年，正如草头露。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 9. 又如大明灯，能破黑暗处。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 10. 茫茫尘世人，急急走如兔。
佛从大悲心，流出十二部。
琅函与玉轴，遍满河沙数。
言言皆妙药，字字超今古。
譬如优昙花，百劫难遭遇。
又如大明灯，能破黑暗处。
又如智慧力，能断无明树。
又如璎珞珠，能使人丰富。
茫茫尘世人，急急走如兔。
不觉老到来，未尝开眼觑。
独有花评事，信向颇坚固。
命我无心人，转此诸佛语。
浮生一百年，正如草头露。
上床鞋履别，保朝不保暮。
少吃两块肉，多烧香一炷。
羊鹿牛三车，皆行此条路。
鹤态云踪不定居，白沙一别半年馀。
焦山脚下重相见，记得当时事也无。
释怀深：《偈一百二十首·其四十九》
- 11. 跳出业波澜，始到安乐地。
肥鱼死砧机，过在贪香饵。
蚌蛤不吞钩，亦遭人所嗜。
有身则有苦，无身则无累。
跳出业波澜，始到安乐地。
释怀深：《拟寒山寺·其三十三》
释怀深简介
释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依凈照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
