拾得的诗

出家求出离，哀念苦衆生。
助佛为扬化，令教选路行。
何曾解救苦，恣意乱纵横。
一时同受溺，俱落大深阬。

世上一种人，出性常多事。
终日傍街衢，不离诸酒肆。
为他作保见，替他说道理。
一朝有乖张，过咎全归你。

我劝出家辈，须知教法深。
专心求出离，辄莫染贪淫。
大有俗中士，知非不爱金。
故知君子志，任运听浮沈。

运心常宽广，此则名为布。
辍己惠于人，方可名为施。
后来人不知，焉能会此义。
未设一庸僧，早拟望富贵。

我见出家人，总爱喫酒肉。
此合上天堂，却沈归地狱。
念得两卷经，欺他道鄽俗。
岂知鄽俗士，大有根性熟。

有偈有千万，卒急述应难。
若要相知者，但入天台山。
岩中深处坐，说理及谈玄。
共我不相见，对面似千山。

人生浮世中，箇箇愿富贵。
高堂车马多，一唿百诺至。
吞併田地宅，准拟承后嗣。
未逾七十秋，冰消瓦解去。

若见月光明，照烛四天下。
圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
人道有亏盈，我见无衰谢。
状似摩尼珠，光明无昼夜。

水浸泥弹丸，思量无道理。
浮沤梦幻身，百年能几几。
不解细思惟，将言长不死。
诛剥垒千金，留将与妻子。

迢迢山径峻，万仞险隘危。
石桥莓苔绿，时见白云飞。
瀑布悬如练，月影落潭晖。
更登华顶上，犹待孤鹤期。

诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，箇箇心搆架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀姦诈。

东阳海水清，水清复见底。
灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。
寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨甎将为镜。
说食终不饱，直须着力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。
枉死埋冢下，可惜孤标物。
（同前书卷三十三。
此条承陈允吉师告知）。

养儿与娶妻，养女求媒娉。
重重皆是业，更杀衆生命。
聚集会亲情，总来看盘饤。
目下虽称心，罪簿先注定。

若解捉老鼠，不在五白猫。
若能悟理性，那由锦绣包。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。
一羣取相汉，用意总无交。

佛拾尊荣乐，为愍诸痴子。
早愿悟无生，办集无上事。
后来出家者，多缘无业次。
不能得衣食，头钻入于寺。

无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。
我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。
（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。
）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。
）。

可笑是林泉，数里少人烟。
云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
猨啼唱道曲，虎啸出人间。
松风清飒飒，鸟语声关关。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。
时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。

寒山住寒山，拾得自拾得。
凡愚岂见知，丰干却相识。
见时不可见，觅时何处觅。
借问有何缘，却道无为力。

嗟见世间人，永劫在迷津。
不省这箇意，修行徒苦辛。

般若酒泠泠，饮多人易醒。
余住天台山，凡愚那见形。
常游深谷洞，终不逐时情。
无思亦无虑，无辱也无荣。

云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。

出家要清闲，清闲即为贵。
如何尘外人，却入尘埃里。
一向迷本心，终朝役名利。
名利得到身，形容已顦顇。
况复不遂者，虚用平生志。
可怜无事人，未能笑得尔。

佛哀三界子，总是亲男女。
恐沈黑暗阬，示仪垂化度。
尽登无上道，俱证菩提路。
教汝痴衆生，慧心勤觉悟。

嗟见世间人，箇箇爱喫肉。
椀楪不曾干，长时道不足。
昨日设箇斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。
鑪子边向火，镬子里澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。

平生何所忧，此世随缘过。
日月如逝波，光阴石中火。
任他天地移，我畅岩中坐。