饶节的诗
本页收录饶节的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些饶节古诗词的介绍可以了解名家饶节的诗风。如果您也有喜欢的饶节代表作品、或喜欢的饶节的古诗词,欢迎分享。
宋代:饶节
白葛乌纱松径遥,溪声激激雨萧萧。
乐山乐水自仁智,争利争名渠市朝。
今日不须沽酒引,他年岂待作诗招。
悬知三十六峰下,祗么相寻共寂寥。
白葛烏紗松徑遙,溪聲激激雨蕭蕭。
樂山樂水自仁智,争利争名渠市朝。
今日不須沽酒引,他年豈待作詩招。
懸知三十六峰下,祗麼相尋共寂寥。
宋代:饶节
已向尘笼透此身,来寻击竹悟心人。
眠云未暖出山去,溪月松风可负君。
已向塵籠透此身,來尋擊竹悟心人。
眠雲未暖出山去,溪月松風可負君。
宋代:饶节
道人散步过茅堂,怜我毗卢尘覆藏。
戏出当年三昧手,一弹指顷放毫光。
道人散步過茅堂,憐我毗盧塵覆藏。
戲出當年三昧手,一彈指頃放毫光。
宋代:饶节
文章小技竟何须,富贵浮云付与渠。
衲子平生一拄杖,从来不用护身符。
文章小技竟何須,富貴浮雲付與渠。
衲子平生一拄杖,從來不用護身符。
宋代:饶节
倚松卧病林下寺,想望朋友如天人。
况公座有千里骏,为我少留君勿嗔。
倚松卧病林下寺,想望朋友如天人。
況公座有千裡駿,為我少留君勿嗔。
宋代:饶节
野菊秋深满意黄,一川禾黍拥人香。
悬知岁乐农无事,已见茅檐压酒尝。
野菊秋深滿意黃,一川禾黍擁人香。
懸知歲樂農無事,已見茅檐壓酒嘗。
宋代:饶节
杜鹃终日苦言归,只解言归不见机。
青山本是渠归处,犹向风前怨落晖。
杜鵑終日苦言歸,隻解言歸不見機。
青山本是渠歸處,猶向風前怨落晖。
宋代:饶节
闻君小隠近山溪,野水平桥竹遶篱。
名利区中无此妙,不须辛苦问蓍龟。
聞君小隠近山溪,野水平橋竹遶籬。
名利區中無此妙,不須辛苦問蓍龜。
宋代:饶节
丹霞到了被人谩,选佛何曾异选官。
争似白云无事客,茅檐冬日卧蒲团。
丹霞到了被人謾,選佛何曾異選官。
争似白雲無事客,茅檐冬日卧蒲團。
宋代:饶节
官人许过一年余,官行有律不可虚。
此来偶有山中便,愿公叱驭莫徐徐。
官人許過一年餘,官行有律不可虛。
此來偶有山中便,願公叱馭莫徐徐。
宋代:饶节
渠家世代恶儿孙,激箭机锋不易亲。
闹处逢人遭一剳,可怜多少负恩人。
渠家世代惡兒孫,激箭機鋒不易親。
鬧處逢人遭一剳,可憐多少負恩人。
宋代:饶节
莫雨凄凄鸦着林,绿苔随意上墙阴。
问侬此雨妨农否,漠漠无言念更深。
莫雨凄凄鴉着林,綠苔随意上牆陰。
問侬此雨妨農否,漠漠無言念更深。
宋代:饶节
危径湍溪六月寒,阿师分卫入云端。
有人不辨师真僞,举似山僧短偈看。
危徑湍溪六月寒,阿師分衛入雲端。
有人不辨師真僞,舉似山僧短偈看。
宋代:饶节
爱夏堂前风卷帘,归鸿无数过前檐。
杜鹃只解催渠去,应为南方六月炎。
愛夏堂前風卷簾,歸鴻無數過前檐。
杜鵑隻解催渠去,應為南方六月炎。
宋代:饶节
竹雏何事出山迟,据案开缄谩朵颐。
闻道苍筤三十万,可能浑长化龙枝。
竹雛何事出山遲,據案開緘謾朵頤。
聞道蒼筤三十萬,可能渾長化龍枝。
宋代:饶节
啾啾蚊蚋盎中鸣,拟议庄周旧典刑。
好与刻成无字印,须弥顶上震雷霆。
啾啾蚊蚋盎中鳴,拟議莊周舊典刑。
好與刻成無字印,須彌頂上震雷霆。
宋代:饶节
三尺刳桐表里浑,箇中特地好干坤。
禅流不用闚门户,却怕针锋着面门。
三尺刳桐表裡渾,箇中特地好幹坤。
禅流不用闚門戶,卻怕針鋒着面門。
宋代:饶节
永辞寒涧密,来作宝坊幽。
着脚非危石,退身曾急流。
江芦强刚愎,野蔓太优柔。
会有仙人食,王公未敢羞。
永辭寒澗密,來作寶坊幽。
着腳非危石,退身曾急流。
江蘆強剛愎,野蔓太優柔。
會有仙人食,王公未敢羞。
宋代:饶节
当年达磨度芦处,今日如来成道时。
此处此时聊赠别,不求佛祖是男儿。
當年達磨度蘆處,今日如來成道時。
此處此時聊贈别,不求佛祖是男兒。
宋代:饶节
宝山亲到宜着力,只为人情空手回。
路上逢人如借问,莫言曾见德山来。
寶山親到宜着力,隻為人情空手回。
路上逢人如借問,莫言曾見德山來。
宋代:饶节
长忆吟诗对短檠,诗成重改又鸡鸣。
如今老矣无心力,口诵君诗绕竹行。
長憶吟詩對短檠,詩成重改又雞鳴。
如今老矣無心力,口誦君詩繞竹行。
宋代:饶节
转物堂前春烂漫,杨花断送今无余。
故人过我勿厌数,免寄寒温一束书。
轉物堂前春爛漫,楊花斷送今無餘。
故人過我勿厭數,免寄寒溫一束書。
宋代:饶节
道人行脚半天下,忽打轻包歌式微。
莫作赵州中夜遁,古灵且度出家师。
道人行腳半天下,忽打輕包歌式微。
莫作趙州中夜遁,古靈且度出家師。
宋代:饶节
枯木岩中一病夫,问生何处着荣枯。
却须自把轩辕镜,还见从来面目无。
枯木岩中一病夫,問生何處着榮枯。
卻須自把軒轅鏡,還見從來面目無。
宋代:饶节
香绿茸茸一寸根,清泉白石共寒温。
道人好事能分我,留取斓斑旧藓痕。
香綠茸茸一寸根,清泉白石共寒溫。
道人好事能分我,留取斓斑舊藓痕。
饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。后落髮为僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。为青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。