郊庙朝会歌辞的诗
本页收录郊庙朝会歌辞的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些郊庙朝会歌辞古诗词的介绍可以了解名家郊庙朝会歌辞的诗风。如果您也有喜欢的郊庙朝会歌辞代表作品、或喜欢的郊庙朝会歌辞的古诗词,欢迎分享。
宋代:郊庙朝会歌辞
因高定位,礼修物备。
荐鬯卜牲,虔恭寅畏。
八音克谐,天神咸暨。
降福穰穰,永锡尔类。
因高定位,禮修物備。
薦鬯蔔牲,虔恭寅畏。
八音克諧,天神鹹暨。
降福穰穰,永錫爾類。
宋代:郊庙朝会歌辞
景祚有开,符天媲昊。
诞毓圣神,是崇位号。
星拱天随,祗严册宝。
还御慈宁,增光舜道。
景祚有開,符天媲昊。
誕毓聖神,是崇位号。
星拱天随,祗嚴冊寶。
還禦慈甯,增光舜道。
宋代:郊庙朝会歌辞
〔姑洗为羽〕虹旌蜺旄,鸾旗翠盖。
星枢扶轮,月御叶卫。
灵至阴阴,灵般裔裔。
来格来飨,福流万世。
〔姑洗為羽〕虹旌蜺旄,鸾旗翠蓋。
星樞扶輪,月禦葉衛。
靈至陰陰,靈般裔裔。
來格來飨,福流萬世。
宋代:郊庙朝会歌辞
蠲涤醆斝,巾帨而升。
挹彼注兹,酒醴维清。
洋洋在上,享于克诚。
神其孚佑,以厚民生。
蠲滌醆斝,巾帨而升。
挹彼注茲,酒醴維清。
洋洋在上,享于克誠。
神其孚佑,以厚民生。
宋代:郊庙朝会歌辞
閟幄邃深,云景杳冥。
天清日晬,展容玉庭。
缔基发祥,希夷降灵。
神其来燕,是飨是听。
閟幄邃深,雲景杳冥。
天清日晬,展容玉庭。
締基發祥,希夷降靈。
神其來燕,是飨是聽。
宋代:郊庙朝会歌辞
嘉玉既设,量币既陈。
彷彿灵游,来顾来宁。
对越伊何,厥惟一纯。
佑我熙事,以迄于成。
嘉玉既設,量币既陳。
彷彿靈遊,來顧來甯。
對越伊何,厥惟一純。
佑我熙事,以迄于成。
宋代:郊庙朝会歌辞
奕奕灵宫,有严毖祀。
燔燎具扬,礼仪既备。
帝心肃祗,天步旋止。
对越在天,永膺蕃祉。
奕奕靈宮,有嚴毖祀。
燔燎具揚,禮儀既備。
帝心肅祗,天步旋止。
對越在天,永膺蕃祉。
宋代:郊庙朝会歌辞
物之流形,甚畏瘥疠。
八风平矣,嘉生以遂。
丝缕之积,有量斯币。
惟本之报,匪物之贵。
物之流形,甚畏瘥疠。
八風平矣,嘉生以遂。
絲縷之積,有量斯币。
惟本之報,匪物之貴。
宋代:郊庙朝会歌辞
彼鸣在阴,亦白其羽。
声闻于天,来集斯所。
勉勉我王,咸遂厥宇。
播于异物,受天多祜。
彼鳴在陰,亦白其羽。
聲聞于天,來集斯所。
勉勉我王,鹹遂厥宇。
播于異物,受天多祜。
宋代:郊庙朝会歌辞
嘉瑞降临,应我皇德。
烨烨神芝,不根而植。
春秋三秀,昼夜一色。
物播诗歌,声被金石。
嘉瑞降臨,應我皇德。
烨烨神芝,不根而植。
春秋三秀,晝夜一色。
物播詩歌,聲被金石。
宋代:郊庙朝会歌辞
〔南吕为羽〕国主社稷,时祀有常。
肃若旧典,报本不忘。
粢盛丰洁,歌吟青黄。
尊神倏来,百物宾将。
〔南呂為羽〕國主社稷,時祀有常。
肅若舊典,報本不忘。
粢盛豐潔,歌吟青黃。
尊神倏來,百物賓将。
宋代:郊庙朝会歌辞
水星之精,播液发灵。
不胁于河,既介以清。
翼翼盥荐,椒糈芬馨。
载止载留,爰弭翠旌。
水星之精,播液發靈。
不脅于河,既介以清。
翼翼盥薦,椒糈芬馨。
載止載留,爰弭翠旌。
宋代:郊庙朝会歌辞
四岳之裔,凉彼武王。
发扬蹈厉,周室用昌。
追封庙食,简册增芳。
升币以奠,磬筦锵锵。
四嶽之裔,涼彼武王。
發揚蹈厲,周室用昌。
追封廟食,簡冊增芳。
升币以奠,磬筦锵锵。
宋代:郊庙朝会歌辞
自彼崑虚,于以潜流。
念兹诞润,岂侯不犹。
在昔中府,暨海聿脩。
迄既望止,神保先卣。
自彼崑虛,于以潛流。
念茲誕潤,豈侯不猶。
在昔中府,暨海聿脩。
迄既望止,神保先卣。
宋代:郊庙朝会歌辞
父尊母亲,天涵地育。
燕我翼子,景命有僕。
得名得寿,如金如玉。
子孙千亿,成其厚福。
父尊母親,天涵地育。
燕我翼子,景命有僕。
得名得壽,如金如玉。
子孫千億,成其厚福。
宋代:郊庙朝会歌辞
岩岩神岳,作镇中央。
肃奉徽册,尊名孔章。
聿降飈驾,载献兰觞。
熙事允洽,宝祚弥昌。
岩岩神嶽,作鎮中央。
肅奉徽冊,尊名孔章。
聿降飈駕,載獻蘭觞。
熙事允洽,寶祚彌昌。
宋代:郊庙朝会歌辞
琱舆彩仗,祗诣慈宫。
宝册前奉,龙挟云从。
言备兹礼,于宫之中。
惟天子孝,于昭祲容。
琱輿彩仗,祗詣慈宮。
寶冊前奉,龍挾雲從。
言備茲禮,于宮之中。
惟天子孝,于昭祲容。
宋代:郊庙朝会歌辞
〔姑洗为羽〕丰年穰穰,美芳职职。
笾豆方圆,其仪孔硕。
风马在御,云车载饬。
来顾来飨,维俟休德。
〔姑洗為羽〕豐年穰穰,美芳職職。
笾豆方圓,其儀孔碩。
風馬在禦,雲車載饬。
來顧來飨,維俟休德。
宋代:郊庙朝会歌辞
天地熙泰,跻时昇平。
阐符建坛,声容文明。
君臣赓载,夷夏肃清。
本支百世,持盈守成。
天地熙泰,跻時昇平。
闡符建壇,聲容文明。
君臣赓載,夷夏肅清。
本支百世,持盈守成。
宋代:郊庙朝会歌辞
神宫巍巍,庭燎有辉。
声谐备乐,物陈丰仪。
清酤既载,酌言献之。
惟神醉止,聿来蕃釐。
神宮巍巍,庭燎有輝。
聲諧備樂,物陳豐儀。
清酤既載,酌言獻之。
惟神醉止,聿來蕃釐。
宋代:郊庙朝会歌辞
牲牷腯肥,粢盛丰洁。
三献用行,万舞复列。
礼仪克成,乐奏将阕。
神保聿归,玉豆斯彻。
牲牷腯肥,粢盛豐潔。
三獻用行,萬舞複列。
禮儀克成,樂奏将阕。
神保聿歸,玉豆斯徹。
宋代:郊庙朝会歌辞
英英艺祖,出震承干。
握图抚运,卜祚延年。
衣冠在庙,威灵在天。
永锡无疆,子孙保焉。
英英藝祖,出震承幹。
握圖撫運,蔔祚延年。
衣冠在廟,威靈在天。
永錫無疆,子孫保焉。
宋代:郊庙朝会歌辞
神之来游,风马云车。
淹留彷彿,顾瞻欷歔。
神之还归,钧天帝居。
监观于下,何福不除。
神之來遊,風馬雲車。
淹留彷彿,顧瞻欷歔。
神之還歸,鈞天帝居。
監觀于下,何福不除。
宋代:郊庙朝会歌辞
于穆宋庙,肇允基扃。
文母来献,国祚咸宁。
永言昭格,式荐惟馨。
亦既降止,聿柄神灵。
于穆宋廟,肇允基扃。
文母來獻,國祚鹹甯。
永言昭格,式薦惟馨。
亦既降止,聿柄神靈。
郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》,武舞《象成之舞》为《武功之舞》,改乐章“十二顺”为“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》,祭地为《静安》,宗庙为《理安》,天地、宗庙登歌为《嘉安》,皇帝临轩为《隆安》,王公出入为《正安》,皇帝食饮为《和安》,皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》,皇太子轩县出入为《良安》,正冬朝会为《永安》,郊庙俎豆入为《丰安》,祭享酌献、饮福受胙为《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展为“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编为第九卷。