慧忠的诗
本页收录慧忠的古诗/代表作品根据时间排序,通过这些慧忠古诗词的介绍可以了解名家慧忠的诗风。如果您也有喜欢的慧忠代表作品、或喜欢的慧忠的古诗词,欢迎分享。
唐代:慧忠
念想由来幻,性自无终始。
若得此中意,长波当自止。
。
念想由來幻,性自無終始。
若得此中意,長波當自止。
。
唐代:慧忠
虚无是实体,人我何所存。
妄情不须息,即汎般若船。
(见《五灯会元》卷二)。
虛無是實體,人我何所存。
妄情不須息,即汎般若船。
(見《五燈會元》卷二)。
唐代:慧忠
行色翩翩入帝都,壮怀此去莫踌躇。
昔曾故国登高第,今向新朝再上书。
汝负才猷堪济世,我惭衰朽合闲居。
[鸰](鸽)原今日常相望,衣锦还乡常有余。
(见光绪廿六年刊翁昭泰纂《浦城县志》卷三九引《章氏会谱》。
)(按:题下原注:「士濂,得象祖。
」宋祁《景文集》卷五九《文宪章公墓志铭》:「曾祖仁嵩,仕李昪为驾部郎中。
……祖士廉,汀州宁化令。
」)。
行色翩翩入帝都,壯懷此去莫躊躇。
昔曾故國登高第,今向新朝再上書。
汝負才猷堪濟世,我慚衰朽合閑居。
[鸰](鴿)原今日常相望,衣錦還鄉常有餘。
(見光緒廿六年刊翁昭泰纂《浦城縣志》卷三九引《章氏會譜》。
)(按:題下原注:「士濂,得象祖。
」宋祁《景文集》卷五九《文憲章公墓志銘》:「曾祖仁嵩,仕李昪為駕部郎中。
……祖士廉,汀州甯化令。
」)。
唐代:慧忠
雪后始知松柏操,云收方见济淮(《五灯会元》作「河」)分。
不因世主令(《五灯会元》作「教」)还俗,那辨鷄羣与鹤羣。
多年尘土(《五灯会元》作「事」)谩腾腾,虽着伽黎(《五灯会元》作「方袍」)未是僧。
今日归来酬本志,不妨留髮候然灯。
(《五灯会元》作「仪」)虽变道常存,混俗心源亦不昏。
试读善财巡礼偈,当时岂例是(《五灯会元》作「作」)沙门。
(见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。
)。
雪後始知松柏操,雲收方見濟淮(《五燈會元》作「河」)分。
不因世主令(《五燈會元》作「教」)還俗,那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土(《五燈會元》作「事」)謾騰騰,雖着伽黎(《五燈會元》作「方袍」)未是僧。
今日歸來酬本志,不妨留髮候然燈。
(《五燈會元》作「儀」)雖變道常存,混俗心源亦不昏。
試讀善财巡禮偈,當時豈例是(《五燈會元》作「作」)沙門。
(見《禅林僧寶傳》卷十、《五燈會元》卷十四。
)。
慧忠,俗姓王,润州人。嗣智威,住金陵牛头山。大历四年卒。诗二首。(《全唐诗》无慧忠诗) 文谷,京山邑人。诗一首。(《全唐诗》无章文谷诗)