黄宗羲的诗
本页收录黄宗羲的古诗/代表作品根据时间排序，通过这些黄宗羲古诗词的介绍可以了解名家黄宗羲的诗风。如果您也有喜欢的黄宗羲代表作品、或喜欢的黄宗羲的古诗词，欢迎分享。
清代：黄宗羲
此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。
梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。
好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。
于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。
夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。
于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
清代：黄宗羲
弁阳片石出塘栖，馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。
剩水残山字句饶，剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪，井底千年恨未销。
弁陽片石出塘栖，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
剩水殘山字句饒，剡源仁近共推敲。
硯中斑駁遺民淚，井底千年恨未銷。
清代：黄宗羲
不识山村路纵横，但随流水小桥行。
一春尚未闻黄鸟，玉女峰前第一声。
不識山村路縱橫，但随流水小橋行。
一春尚未聞黃鳥，玉女峰前第一聲。
清代：黄宗羲
此地那堪再度年，
此身惭愧在灯前。
梦中失哭儿呼我，
天末招魂鸟降筵。
好友多从忠节传，
人情不尽绝交篇。
于今屈指几回死，
未死犹然被病眠。
此地那堪再度年，
此身慚愧在燈前。
夢中失哭兒呼我，
天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節傳，
人情不盡絕交篇。
于今屈指幾回死，
未死猶然被病眠。
清代：黄宗羲
弁阳片石出塘栖，馀墨犹然积水湄。
一半已书亡宋事，更留一半写今时。
弁陽片石出塘栖，馀墨猶然積水湄。
一半已書亡宋事，更留一半寫今時。
清代：黄宗羲
此地那堪再度年？此身惭傀在灯前。
梦中失哭儿呼我，天末招魂鸟降筵。
好友多从忠节传，人情不尽绝交篇。
于今屈指几回死，未死犹然被病眠。
此地那堪再度年？此身慚傀在燈前。
夢中失哭兒呼我，天末招魂鳥降筵。
好友多從忠節傳，人情不盡絕交篇。
于今屈指幾回死，未死猶然被病眠。
清代：黄宗羲
草荒树密路三叉，下马来寻日色斜。
顽石呜呼都作字，冬青憔悴未开花。
夜台不敢留真姓，萍梗还来酹晚鸦。
牡砺滩头当日客，茫然隔世数年华。
草荒樹密路三叉，下馬來尋日色斜。
頑石嗚呼都作字，冬青憔悴未開花。
夜台不敢留真姓，萍梗還來酹晚鴉。
牡砺灘頭當日客，茫然隔世數年華。
清代：黄宗羲
少年苦节何人似？得此全归亦称情。
废寺醵钱收弃骨，老生秃笔记琴声。
遥空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。
两世雪交私不得，只随众口一闲评。
少年苦節何人似？得此全歸亦稱情。
廢寺醵錢收棄骨，老生秃筆記琴聲。
遙空摩影狂相得，群水穿礁浩未平。
兩世雪交私不得，隻随衆口一閑評。
清代：黄宗羲
锋镝牢囚取决过，依然不废我弦歌。
死犹未肯输心去，贫亦岂能奈我何！
廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。
一冬也是堂堂地，岂信人间胜著多。
鋒镝牢囚取決過，依然不廢我弦歌。
死猶未肯輸心去，貧亦豈能奈我何！
廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋。
一冬也是堂堂地，豈信人間勝著多。
黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。