释道沖的诗

拄杖头边宇宙空，去留千圣觅无踪。
直饶未举知端的，犹隔白云千万重。

祖师门下绝人行，深险过于万丈坑。
垂手不能空费力，任佗堂上绿苔生。

面皮擘破，喝散钟山之云。
拄杖横挑，穷尽天台之境。
玲珑岩下忽相逢，一笑令人发深省。

佛佛是何物，天上人间遭诳惑。
不辞礼拜烧香，只向这里雪屈。

祕魔擎杈，赵州喫茶。
禾山打皷，归宗斩蛇。
惯钓鲸鲵沉巨浸，却嗟蛙步

德山棒如雨点，一棒棒痛彻骨髓。
临济喝似雷奔，一喝喝轰破髑髅。

方丈屋损，寝处不得。
常住乏粮，着衆不得。
旧逋积如海，无钱还不得。
大道在目前，有口说不得。
若人透此四重关，堪与诸方为轨则。
赵州亲见老南泉，观音院里有弥勒。

瓶锡当年寄此间，山云冉冉水潺湲。
而今重到经行处，一会水云犹俨然。

坐断毗卢顶，踏翻千差路。
须弥灯王，无插足处。

要入此门，初无方便。
须是诸人，脚尖具眼。
苟或未然，客情步步随人转。

凡所有相，皆是虚妄。
怀州牛喫禾，益州马腹胀。
若见诸相非相，即见如来。
一切难捨，无过己财。

娘生面目既分明，远不疎兮近不亲。
试向途中问归客，不知谁是倚门人。

三处移场定纪纲，曾无一字落诸方。
破家种草痴狂甚，丑恶无端向外扬。

有一物，名不得，状不得，取不得，捨不得。
突出天童拄杖头，倒用横拈无轨则。
戳瞎达磨鬼眼睛，靠倒临济白拈贼。

通身是病骨粘皮，举世无人识得伊。
纵使罪根都忏了，依前失却两茎眉。

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非特以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是贊，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

正法眼，破沙盆。
贵时倾国不换，贱时不直分文。
不作贵，不作贱。
分付石溪老子，共结佛祖深冤。

坐断十方国土，天上天下独尊底，一步也行不得。
口吞三世诸佛，世出世间俱透底，一句也说不得。
堪与衲僧为轨则。
普化何似一头馿，临济未是白拈贼。

枯木龙吟，一切音响俱绝。
髑髅眼活，一切色相皆空。
觑着即瞎，听着即聋。
堪笑观音大士，无端也证圆通。

我与释迦老子，有不共戴天之雠。
今日为什么烧香礼拜，不是冤家不聚头。

孰名为佛，礼者是谁。
设或未辨端倪，看四稜塌地。

百尺琅玕摩碧空，四方八面绝罗笼。
等闲进得竿头步，千圣齐教立下风。

若论此事，青天白日。
情与无情，俱无得失，自是诸人不委悉。
山僧住持事繁，也要为人拈出，今朝十一月初一。

从上佛祖无法与人传，后代儿孙会得是障碍。
碍不碍，竹山铁鹞刺天飞，笑倒明州憨布袋。

须弥可裂，海水可竭。
若论此事，宁可截舌。