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比丘观音赞

[明代]:刘崧

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补陀如如,人天具瞻。现真实相,不假庄严。如莲得水,灌溉滋悦。

如水注瓶,表里洞彻。光弥觉海,香满旃檀。得大自在,作如是观。

刘崧简介

明代·刘崧的简介

刘崧(1321~1381)字子高,原名楚,号槎翁,元末明初文学家,泰和珠林(今属江西泰和塘洲镇)人,为江右诗派的代表人物,官至吏部尚书。卒年六十一,谥恭介。其诗歌温柔典雅,内容清浅,偏于现实主义。...〔► 刘崧的诗(730篇) ► 刘崧的名句〕

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比丘观音赞

明代: 刘崧

拼 繁 原

补陀如如,人天具瞻。现真实相,不假庄严。如莲得水,灌溉滋悦。

如水注瓶,表里洞彻。光弥觉海,香满旃檀。得大自在,作如是观。

观音赞

宋代: 黄庭坚

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众生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能呼观世音。
火坑与刀山,猛兽诸毒药。
众苦萃一身,呼者常不痛。
何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
众生以二故,一身受众苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。

观音赞

宋代: 释道璨

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声以眼闻,色以耳见。
下与衆生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿。
大海枯,磐石烂,我此大心方了办。

入定观音赞

宋代: 释宗杲

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世间种种音声相,衆以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。
亦无在土妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

知命弟观音赞

宋代: 黄庭坚

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普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。

观音赞·其一

宋代: 释月涧

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蒙却头,入正定。

定眼忽开,有何所證。

杨柳枝头春雨暝。

观音赞·其二

宋代: 释月涧

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抱膝坐盘陀,以耳观无碍。

一匊悲心海样深,何时空却众日界。

庞道者绣观音赞

宋代: 黄庭坚

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八万四千唯两臂,三十二应无来往。
悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。
清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音,即受老翁无畏施。

了观师绣观音赞

宋代: 黄庭坚

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六合内外,若有不观音处。
则此丝缕,不能坚固。
横此三十二应,共此一光明聚。
了观观音,自知金针落处。
知落处,女娲补天夜夜雨。

浮丘观

宋代: 郭祥正

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仙翁得仙二千载,沧海变田田变海。
浮丘却接番禺西,鐏迹蒿痕至今在。
朱明之门敲不应,荆榛满地谁重兴。
史君举意要卜筑,楼观矗云如化城。
李白骑鲸下蓬岛,嫦娥洗月来沧溟。
相逢且劝百壶酒,蟠桃结实何时成。
史君自有神仙骨,往往前身寻旧物。
手探树穴求玉环,肩拍洪崖犹彷彿。
更提椽笔挥长篇,至理直欲追玄元。
行当跨凤返金阙,回首番禺空紫烟。