观音赞

[宋代]:释道璨

声以眼闻,色以耳见。
下与衆生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿。
大海枯,磐石烂,我此大心方了办。

释道璨简介

宋代·释道璨的简介

释道璨,字无文,俗姓陶,南昌(今属江西)人。游方十七年,涉足闽浙(《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》)。理宗嘉熙三年(一二三九),游东山(同上书卷二《见山楼铭序》)。淳祐八年(一二四八),自西湖至...〔► 释道璨的诗(177篇) ► 释道璨的名句

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观音赞

宋代黄庭坚

众生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能呼观世音。
火坑与刀山,猛兽诸毒药。
众苦萃一身,呼者常不痛。
何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
众生以二故,一身受众苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。

观音赞

宋代释道璨

声以眼闻,色以耳见。
下与衆生同一悲仰,上与诸佛同一悲愿。
大海枯,磐石烂,我此大心方了办。

比丘观音赞

明代刘崧

补陀如如,人天具瞻。现真实相,不假庄严。如莲得水,灌溉滋悦。

如水注瓶,表里洞彻。光弥觉海,香满旃檀。得大自在,作如是观。

入定观音赞

宋代释宗杲

世间种种音声相,衆以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。
亦无在土妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

知命弟观音赞

宋代黄庭坚

普陀岩大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。

观音赞·其一

宋代释月涧

蒙却头,入正定。

定眼忽开,有何所證。

杨柳枝头春雨暝。

观音赞·其二

宋代释月涧

抱膝坐盘陀,以耳观无碍。

一匊悲心海样深,何时空却众日界。

庞道者绣观音赞

宋代黄庭坚

八万四千唯两臂,三十二应无来往。
悲观一切造诸业,慈观诸业炽然住。
清净观时无本根,幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音,即受老翁无畏施。

了观师绣观音赞

宋代黄庭坚

六合内外,若有不观音处。
则此丝缕,不能坚固。
横此三十二应,共此一光明聚。
了观观音,自知金针落处。
知落处,女娲补天夜夜雨。

画观世音赞

宋代方回

□见呻吟,我砭我针。
人有此心,即观世音。