诗偈 二十三
[唐代]:庞藴
余有一宝剑,非是世间铁。
成来更不磨,晶晶白如雪。
气冲浮云散,光照三千彻。
吼作狮子声,百兽皆脑裂。
外国尽归降,衆生悉磨灭。
灭已复还生,还生作金鐍。
带将处处行,乐者即为说。
餘有一寶劍,非是世間鐵。
成來更不磨,晶晶白如雪。
氣沖浮雲散,光照三千徹。
吼作獅子聲,百獸皆腦裂。
外國盡歸降,衆生悉磨滅。
滅已複還生,還生作金鐍。
帶将處處行,樂者即為說。
唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
人有五般花,花兰(一本云「花烂」)变成香。
氤氲满故宅,供养本爷娘。
有人见不识,报道十月桑。
外尘一念爱,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。
梁变成地狱,地狱作天堂。
缘箇一羣贼,自作自消亡。
纵令存草命,何时还故乡?文字说定慧,定慧是爷娘。
何不依理智,逐色在他乡。
早须归大宅,孝顺见爷娘。
人有五般花,花蘭(一本雲「花爛」)變成香。
氤氲滿故宅,供養本爺娘。
有人見不識,報道十月桑。
外塵一念愛,合成五色囊。
囊中起三柱,柱上有千梁。
梁變成地獄,地獄作天堂。
緣箇一羣賊,自作自消亡。
縱令存草命,何時還故鄉?文字說定慧,定慧是爺娘。
何不依理智,逐色在他鄉。
早須歸大宅,孝順見爺娘。
唐代: 庞藴
合瞋不须假,合喜不须喜。
喜即婬慾生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起勐火,婬慾成贪鬼。
勐火和贪鬼,痴狼咬心底。
妄想如恆沙,烦恼无遮止。
无明黑漆漆,渴来饮咸水。
终日缘事走,不肯入空理。
合瞋不須假,合喜不須喜。
喜即婬慾生,瞋即毒蛇起。
毒蛇起勐火,婬慾成貪鬼。
勐火和貪鬼,癡狼咬心底。
妄想如恆沙,煩惱無遮止。
無明黑漆漆,渴來飲鹹水。
終日緣事走,不肯入空理。
唐代: 庞藴
余有一宝剑,非是世间铁。
成来更不磨,晶晶白如雪。
气冲浮云散,光照三千彻。
吼作狮子声,百兽皆脑裂。
外国尽归降,衆生悉磨灭。
灭已复还生,还生作金鐍。
带将处处行,乐者即为说。
餘有一寶劍,非是世間鐵。
成來更不磨,晶晶白如雪。
氣沖浮雲散,光照三千徹。
吼作獅子聲,百獸皆腦裂。
外國盡歸降,衆生悉磨滅。
滅已複還生,還生作金鐍。
帶将處處行,樂者即為說。
唐代: 庞藴
世人重珍宝,我则不如然。
名闻即知足,富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。
饥食西山稻,渴饮本源泉。
寒披无相服,热来松下眠。
知身无究竟,任运了残年。
世人重珍寶,我則不如然。
名聞即知足,富貴心不緣。
唯樂箪瓢飲,無求澡鏡铨。
饑食西山稻,渴飲本源泉。
寒披無相服,熱來松下眠。
知身無究竟,任運了殘年。
唐代: 庞藴
意根无自性,万法本来虚。
外尘都不有,三界自然无。
五藴今何在,尽总入无余。
河沙过去佛,并在一毛如。
意根無自性,萬法本來虛。
外塵都不有,三界自然無。
五藴今何在,盡總入無餘。
河沙過去佛,并在一毛如。
唐代: 庞藴
读(《祖堂集》作「奉」)经须解义,解义始(《宗镜录》卷三三作「即」)修行。
若能依义学(《祖堂集》作「了义教」),即入湼槃城。
读经(前引二书均作「如其」)不解义,多见不如盲。
缘(《宗镜录》作「寻」)文广占地,心中(前引二书均作「牛」)不肯耕。
讀(《祖堂集》作「奉」)經須解義,解義始(《宗鏡錄》卷三三作「即」)修行。
若能依義學(《祖堂集》作「了義教」),即入湼槃城。
讀經(前引二書均作「如其」)不解義,多見不如盲。
緣(《宗鏡錄》作「尋」)文廣占地,心中(前引二書均作「牛」)不肯耕。
唐代: 庞藴
欲得速成佛,祇学无生忍。
非常省心力,当时烦恼尽。
七宝藏门开,智慧无穷尽。
广演波罗蜜,无心可鄙吝。
祇恐着有人,愚痴自不信。
欲得速成佛,祇學無生忍。
非常省心力,當時煩惱盡。
七寶藏門開,智慧無窮盡。
廣演波羅蜜,無心可鄙吝。
祇恐着有人,愚癡自不信。
唐代: 庞藴
外若绝攀缘,欢喜常现前。
本来何所得,吉祥自现形。
空生成长老,燃灯常照明。
弥勒是同学,释迦是长兄。
神通次第坐,无劳问姓名。
名相有差别,法身同一形。
外若絕攀緣,歡喜常現前。
本來何所得,吉祥自現形。
空生成長老,燃燈常照明。
彌勒是同學,釋迦是長兄。
神通次第坐,無勞問姓名。
名相有差别,法身同一形。
唐代: 庞藴
入理如箭射,寻文转相背。
直道不肯行,识路成迷退。
心王不了事,公臣生执碍。
为此一羣贼,生死如踏碓。
入理如箭射,尋文轉相背。
直道不肯行,識路成迷退。
心王不了事,公臣生執礙。
為此一羣賊,生死如踏碓。
唐代: 庞藴
凡夫智量狭,妄说有难易。
离相如虚空,尽契诸佛智。
戒相如虚空,迷人自作持。
病根不肯拔,执是弄花枝。
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凡夫智量狹,妄說有難易。
離相如虛空,盡契諸佛智。
戒相如虛空,迷人自作持。
病根不肯拔,執是弄花枝。
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