涟水观音画像贊
[宋代]:释德洪
稽首浄圣甘露门,无量胜身徧沙界。
应诸衆生心所求,譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻,故称名者得解脱。
一切衆生杀心盛,痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。
衆生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。
忽然覩此宝月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思议功德,皆因上人心所献。
愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。
心精遗闻证圆通,自然静极光通达。
我当定如观世音,一切衆生愿如我。
稽首浄聖甘露門,無量勝身徧沙界。
應諸衆生心所求,譬如春色花萬卉。
西方肅殺憂愁地,故住寶陀落伽山。
此方教體在音聞,故稱名者得解脫。
一切衆生殺心盛,癡暗不見不發心。
故現鷹巢蚌蛤中,亦作畫師畫其像。
菩薩豈有種種心,皆其悲願力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福莊嚴身。
屹然欲動千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青蓮花。
蠻奴水王來獻誠,想見細雨天花落。
衆生五濁熱惱中,色欲愛見所熏炙。
忽然覩此寶月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思議功德,皆因上人心所獻。
願我早熏知見香,願我常披慈忍服。
願魔障山速崩裂,願大智慧常現前。
心精遺聞證圓通,自然靜極光通達。
我當定如觀世音,一切衆生願如我。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代: 释德洪
稽首浄圣甘露门,无量胜身徧沙界。
应诸衆生心所求,譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻,故称名者得解脱。
一切衆生杀心盛,痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。
衆生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。
忽然覩此宝月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思议功德,皆因上人心所献。
愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。
心精遗闻证圆通,自然静极光通达。
我当定如观世音,一切衆生愿如我。
稽首浄聖甘露門,無量勝身徧沙界。
應諸衆生心所求,譬如春色花萬卉。
西方肅殺憂愁地,故住寶陀落伽山。
此方教體在音聞,故稱名者得解脫。
一切衆生殺心盛,癡暗不見不發心。
故現鷹巢蚌蛤中,亦作畫師畫其像。
菩薩豈有種種心,皆其悲願力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福莊嚴身。
屹然欲動千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青蓮花。
蠻奴水王來獻誠,想見細雨天花落。
衆生五濁熱惱中,色欲愛見所熏炙。
忽然覩此寶月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思議功德,皆因上人心所獻。
願我早熏知見香,願我常披慈忍服。
願魔障山速崩裂,願大智慧常現前。
心精遺聞證圓通,自然靜極光通達。
我當定如觀世音,一切衆生願如我。
宋代: 释德洪
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。
聲音語言形體絕,何以稱為光世音。
聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。
若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔,清浄寶覺自圓融。
以無執故則有光,雖有千臂如兩手。
以無分别故寂滅,雖有千手如一身。
既無分别亦無執,雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。
稽首對現妙色身,徧一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。
藕絲铢衣春霧白,覆此随好光明聚。
一切衆生熱惱滅,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技,如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊,如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。
願持此大解脫門,施衆生作無所畏。
世世但無礙辯才,稱贊觀世音功德。
宋代: 林之奇
稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
于一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
稽首補陀聞思修,千手千眼普供應。
世人兩手及兩眼,眼見手捉各随心。
多一手眼無用處,即與骈拇枝指等。
菩薩照用一時行,應以千心為主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那複千。
我謂菩薩如水月,一水一月同照曜。
方員大小雖不同,舉手見月等無二。
我今續此妙色相,以為正念皈依處。
于一身心起多想,而作千手千眼見。
普願大員鏡智中,知我此念無間斷。
所求皆應如谷聲,請無不從亦如是。
清代: 蔡见先
自来苦海不生波,醋海汪洋可奈何。愿借慈航时一渡,免教风作打头多。
自來苦海不生波,醋海汪洋可奈何。願借慈航時一渡,免教風作打頭多。
宋代: 释梵琮
一片寒泉噼面来,断崖崄处滑如苔。
举头只么随流水,大士何曾眼豁开。
一片寒泉噼面來,斷崖崄處滑如苔。
舉頭隻麼随流水,大士何曾眼豁開。
宋代: 释居简
闲如云,寄寥邈。
帖水不痕,行空无脚。
笑从上扫迹生迹,嗟后来以缚解缚。
于其中间,卷舒自若。
钉钉却,悬挂却。
老倒南阳,犹欠一着。
閑如雲,寄寥邈。
帖水不痕,行空無腳。
笑從上掃迹生迹,嗟後來以縛解縛。
于其中間,卷舒自若。
釘釘卻,懸挂卻。
老倒南陽,猶欠一着。
宋代: 释德洪
水月道场严浄久,空华人世落残余。
骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。
水月道場嚴浄久,空華人世落殘餘。
骨埋龍阜誰名寶,卻在鷹巢不姓朱。
宋代: 释慧昌
前身女,后身男,清凈摩尼触处参。
应现顿忘前后际,从今青出胜于蓝。
前身女,後身男,清凈摩尼觸處參。
應現頓忘前後際,從今青出勝于藍。
宋代: 释居简
帝哀先生,为天下忌。
速反其辕,卒不慭遗。
遂骑箕尾,而分天章。
云汉昭回,衣被八荒。
载驱六丁,收拾文字。
神京遐陬,旁罗曲致。
落人间者,太山毫芒。
寒者绮纨,馁者稻粱。
取彼谮人,投畀豺虎。
既粱其饩,而纨其袴。
豢以人爵,俾敏厥修。
息公之谮,承天之休。
帝哀先生,為天下忌。
速反其轅,卒不慭遺。
遂騎箕尾,而分天章。
雲漢昭回,衣被八荒。
載驅六丁,收拾文字。
神京遐陬,旁羅曲緻。
落人間者,太山毫芒。
寒者绮纨,餒者稻粱。
取彼谮人,投畀豺虎。
既粱其饩,而纨其袴。
豢以人爵,俾敏厥修。
息公之谮,承天之休。
宋代: 释居简
窣然短衣,崭然插犀。
岁晚寂莫,奋此一夔。
胶名相求之,则万言不直杯水。
外形骸索之,则半芋美于紫泥。
宪章左谿,鼓吹荆谿。
使人复见古道顔色,舍斯人其谁归。
窣然短衣,嶄然插犀。
歲晚寂莫,奮此一夔。
膠名相求之,則萬言不直杯水。
外形骸索之,則半芋美于紫泥。
憲章左谿,鼓吹荊谿。
使人複見古道顔色,舍斯人其誰歸。