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观流水观音贊

[宋代]:释梵琮

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一片寒泉噼面来,断崖崄处滑如苔。
举头只么随流水,大士何曾眼豁开。

释梵琮简介

宋代·释梵琮的简介

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语...〔► 释梵琮的诗(166篇) ► 释梵琮的名句〕

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宋代: 释梵琮

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一片寒泉噼面来,断崖崄处滑如苔。
举头只么随流水,大士何曾眼豁开。

涟水观音像贊

宋代: 释德洪

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声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。

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宋代: 释德洪

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稽首浄圣甘露门,无量胜身徧沙界。
应诸衆生心所求,譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻,故称名者得解脱。
一切衆生杀心盛,痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。
衆生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。
忽然覩此宝月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思议功德,皆因上人心所献。
愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。
心精遗闻证圆通,自然静极光通达。
我当定如观世音,一切衆生愿如我。

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宋代: 释惟一

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耳门圆照,日月两间。
悲愿洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

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宋代: 释妙伦

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皎皎月沈波,萋萋草泣露。
良哉观世音,不会转身句。

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百八摩尼杏叶光,圆通门户日开张。
度生莫恃莲舟稳,恶浪狂风自着忙。

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宋代: 黄庭坚

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衆生堕八难,身心俱丧失。
惟有一念在,能唿观世音。
火坑与刀山,勐兽诸毒药。
衆苦萃一身,唿者常不痛。
何用唿菩萨,当自救痛者,不烦观音力。
衆生以二故,一身受衆苦。
若能真不二,则是观世音。
八万四千人,同时俱起救。

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宋代: 释广闻

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大士真慈念群生,有如慈母忆其子。
尽尘毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退转,如子得母亦复然。
眼声耳色互三昧,情与无情同证入。
有能不作实证想,当知此相亦非实。
忽若子母不相知,大士实相常现前。

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苦海横身一叶轻,黑风吹堕任纵横。
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宋代: 释了惠

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字字不真,句句不实。
真实色身,何处寻觅。
无寻觅处,正观现前。
菡蓞花香水接天。