涟水观音像贊
[宋代]:释德洪
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。
聲音語言形體絕,何以稱為光世音。
聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。
若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔,清浄寶覺自圓融。
以無執故則有光,雖有千臂如兩手。
以無分别故寂滅,雖有千手如一身。
既無分别亦無執,雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。
稽首對現妙色身,徧一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。
藕絲铢衣春霧白,覆此随好光明聚。
一切衆生熱惱滅,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技,如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊,如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。
願持此大解脫門,施衆生作無所畏。
世世但無礙辯才,稱贊觀世音功德。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代: 释德洪
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才,称贊观世音功德。
聲音語言形體絕,何以稱為光世音。
聲音語言生滅法,何以又稱寂靜音。
凡有聲音語言法,是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音,是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處,則耳能見諸色法。
若耳實不可以見,則眼觀聲是寂滅。
見聞既不能分隔,清浄寶覺自圓融。
以無執故則有光,雖有千臂如兩手。
以無分别故寂滅,雖有千手如一身。
既無分别亦無執,雖有千眼兩目同。
故稱光音寂靜音,及觀世音三種異。
稽首對現妙色身,徧一切處如虛空。
妙哉此像非筆畫,厭足佛子欣慕心。
藕絲铢衣春霧白,覆此随好光明聚。
一切衆生熱惱滅,我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄,如水澄澈月清亮。
借于畫工百巧技,如暗室眼以燈見。
了知此畫非工有,謂燈能見其可哉。
我無此像乃能贊,如眼見物不自見。
自能說偈不蓄像,眼有見矣燈亦可。
願持此大解脫門,施衆生作無所畏。
世世但無礙辯才,稱贊觀世音功德。
宋代: 释德洪
稽首浄圣甘露门,无量胜身徧沙界。
应诸衆生心所求,譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻,故称名者得解脱。
一切衆生杀心盛,痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心,皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚,想见细雨天花落。
衆生五浊热恼中,色欲爱见所熏炙。
忽然覩此宝月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思议功德,皆因上人心所献。
愿我早熏知见香,愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂,愿大智慧常现前。
心精遗闻证圆通,自然静极光通达。
我当定如观世音,一切衆生愿如我。
稽首浄聖甘露門,無量勝身徧沙界。
應諸衆生心所求,譬如春色花萬卉。
西方肅殺憂愁地,故住寶陀落伽山。
此方教體在音聞,故稱名者得解脫。
一切衆生殺心盛,癡暗不見不發心。
故現鷹巢蚌蛤中,亦作畫師畫其像。
菩薩豈有種種心,皆其悲願力如是。
何人毫端寄逸想,幻出百福莊嚴身。
屹然欲動千光集,譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好,譬如欲坼青蓮花。
蠻奴水王來獻誠,想見細雨天花落。
衆生五濁熱惱中,色欲愛見所熏炙。
忽然覩此寶月相,一切毛孔皆清浄。
成此不思議功德,皆因上人心所獻。
願我早熏知見香,願我常披慈忍服。
願魔障山速崩裂,願大智慧常現前。
心精遺聞證圓通,自然靜極光通達。
我當定如觀世音,一切衆生願如我。
宋代: 释清远
旷大劫来不虚妄,言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞,寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字,异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时,见闻颖脱欣今日。
曠大劫來不虛妄,言言故得皆真實。
應念蒙光迅電飛,尋聲救苦奔風疾。
千章萬句離文字,異韻殊音垂祕密。
現相宣揚遇此時,見聞穎脫欣今日。
宋代: 释清远
旷大劫来离衆苦,心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。
法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。
曠大劫來離衆苦,心心永斷諸分别。
聞處真聞實不聞,說時雖說常無說。
法身普現凡聖等,耳根采聽音聲絕。
娑婆最有大因緣,一念清涼除惱熱。
宋代: 方回
观见世间,苦痛之心。
而往救之,脱彼呻吟。
咄,千□□□,□□只眼。
曰何以故,以心观心。
觀見世間,苦痛之心。
而往救之,脫彼呻吟。
咄,千□□□,□□隻眼。
曰何以故,以心觀心。
宋代: 释梵琮
一片寒泉噼面来,断崖崄处滑如苔。
举头只么随流水,大士何曾眼豁开。
一片寒泉噼面來,斷崖崄處滑如苔。
舉頭隻麼随流水,大士何曾眼豁開。
宋代: 黄庭坚
补陀岩中大慈圣,沧浪石上观生死。
南州么圣师子王,感梦白衣施无畏。
梦回洒笔具光相,照镜还与我面同。
当时若会照镜句,放下江南作闲客。
補陀岩中大慈聖,滄浪石上觀生死。
南州麼聖師子王,感夢白衣施無畏。
夢回灑筆具光相,照鏡還與我面同。
當時若會照鏡句,放下江南作閑客。
宋代: 刘攽
孤绝佗山碧海滨,天花水月静无尘。
客槎不载支机石,为见闲游得度身。
孤絕佗山碧海濱,天花水月靜無塵。
客槎不載支機石,為見閑遊得度身。
宋代: 白玉蟾
花红柳绿菩提相,燕语鶑啼般若宗。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
花紅柳綠菩提相,燕語鶑啼般若宗。
更去補陀山上覓,雲濤煙浪捲天風。
宋代: 白玉蟾
顶戴弥陀呈丑拙,手持杨柳惹尘埃。
纵饶入得三摩地,当甚街头破草鞋。
頂戴彌陀呈醜拙,手持楊柳惹塵埃。
縱饒入得三摩地,當甚街頭破草鞋。