依修多罗立往生正信偈
[宋代]:释遵式
稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现,值善知识发勐心。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。
此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
繫念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。
现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于衆经颂少分,如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄衆火現,值善知識發勐心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八願如是說。
諸有聞名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。
一日一夜懸缯蓋,專念往生心不斷。
卧中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執持名号心不亂。
佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
繫念現前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸缯幡蓋然香燈。
繫念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐卧。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于衆經頌少分,如是說者無窮盡。
願同聞者生正信,佛語真實無欺诳。
宋代·释遵式的简介
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、...〔
► 释遵式的诗(70篇) ► 释遵式的名句〕
宋代: 释遵式
稽首西方安乐剎,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清凈心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。
五逆地狱衆火现,值善知识发勐心。
十念称佛即往生,十六观经如是说。
若有欢喜信乐心,下至十念即往生。
若不尔者不成佛,四十八愿如是说。
诸有闻名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。
临终不能观及念,但作生意知有佛。
此人气绝即往生,大法鼓经如是说。
一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。
卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。
昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。
展转相劝同往生,大悲经中如是说。
一日二日若七日,执持名号心不乱。
佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。
若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。
繫念现前即往生,般舟经中如是说。
十日十夜六时中,五体礼佛念不断。
现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。
十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。
繫念不断得往生,无量寿经如是说。
若人专念一方佛,或行或坐七七日。
现身见佛即往生,大集经中如是说。
若人自誓常经行,九十日中不坐卧。
三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是说。
我于衆经颂少分,如是说者无穷尽。
愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。
稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄衆火現,值善知識發勐心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八願如是說。
諸有聞名生至心,一念迴向即往生。
唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。
一日一夜懸缯蓋,專念往生心不斷。
卧中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執持名号心不亂。
佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
繫念現前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸缯幡蓋然香燈。
繫念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐卧。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于衆經頌少分,如是說者無窮盡。
願同聞者生正信,佛語真實無欺诳。
宋代: 释遵式
稽首十方佛,弥陀圣中尊。
方等修多罗,一切法宝藏。
观音及势至,大地菩萨僧。
我以诚信心,刻板并印造。
阿弥陀经卷,及以正信偈。
旋造各一万,施四衆受持。
偈以发信心,经以资读诵。
若有每日中,至少诵三卷。
年诵千八十,十年万八百。
况复多诵者,及歷多年数。
如是积功德,自然生佛前。
我此万卷经,随所流布处。
极少得一人,诵持生凈土。
我愿承此力,决定生彼国。
况复于多人,人亡经复在。
展转相传授,是名无尽灯。
灯灯相照耀,破生死长夜。
显出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君亲,我国圣帝王。
及圣后圣位,仁寿各万年。
覆育羣氓类,我父母眷属。
怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
稽首十方佛,彌陀聖中尊。
方等修多羅,一切法寶藏。
觀音及勢至,大地菩薩僧。
我以誠信心,刻闆并印造。
阿彌陀經卷,及以正信偈。
旋造各一萬,施四衆受持。
偈以發信心,經以資讀誦。
若有每日中,至少誦三卷。
年誦千八十,十年萬八百。
況複多誦者,及歷多年數。
如是積功德,自然生佛前。
我此萬卷經,随所流布處。
極少得一人,誦持生凈土。
我願承此力,決定生彼國。
況複于多人,人亡經複在。
展轉相傳授,是名無盡燈。
燈燈相照耀,破生死長夜。
顯出佛菩提,究竟悉同生。
常寂光凈土,持此清凈福。
迴向奉君親,我國聖帝王。
及聖後聖位,仁壽各萬年。
覆育羣氓類,我父母眷屬。
怨親非怨親,鹹承勝善根,同生安養國。
宋代: 王庭珪
天下干戈未尽稀,独骑瘦马苦吟诗。
穷山窟里携书剑,半夜不眠听鼓鼙。
天下幹戈未盡稀,獨騎瘦馬苦吟詩。
窮山窟裡攜書劍,半夜不眠聽鼓鼙。
宋代: 赵光义
皇天不事但多罗,莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱,分明种麦不生禾。
皇天不事但多羅,莫道無緣奈我何。
上有天堂下地獄,分明種麥不生禾。
宋代: 赵抃
欲导羣迷建法门,千言百句与谁论。
入泥入水劳心力,不负黄龙五代孙。
欲導羣迷建法門,千言百句與誰論。
入泥入水勞心力,不負黃龍五代孫。
宋代: 释遵式
重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。
杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
重想彌陀二菩薩,神通變現事如前。
雜沓觀成無量福,定生安養奉金仙。
宋代: 释遵式
端想身生极乐界,莲华合闭身居内。
华开见佛满虚空,水鸟树林宣法偈。
端想身生極樂界,蓮華合閉身居内。
華開見佛滿虛空,水鳥樹林宣法偈。
宋代: 释慧空
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。
信尽心亡佛亦非,那咤手把金刚印。
心外有佛不名信,自心是佛亦非信。
信盡心亡佛亦非,那咤手把金剛印。
宋代: 戴复古
佳士欣相识,吟边问姓名。
官为三语掾,诗到五言城。
野客可怜我,故人烦寄声。
白头归故隠,秋后会群英。
佳士欣相識,吟邊問姓名。
官為三語掾,詩到五言城。
野客可憐我,故人煩寄聲。
白頭歸故隠,秋後會群英。
宋代: 戴复古
佳士欣相识,吟边问姓名。
官为三语掾,诗到五言城。
野客可怜我,故人烦寄声。
白头归故隐,秋后会群英。
佳士欣相識,吟邊問姓名。
官為三語掾,詩到五言城。
野客可憐我,故人煩寄聲。
白頭歸故隐,秋後會群英。