云庵和尚贊三首 其二
[宋代]:释德洪
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。
知我亦何幸,自幼及壮。
出入其户庭,俯仰其藩篱。
而其道德之精华,未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中興。
知我亦何幸,自幼及壯。
出入其戶庭,俯仰其藩籬。
而其道德之精華,未能略窺其毫微。
譬如戴天履地于終日,而其高明深厚所不能知。
惟聞孔子之殁一百年而生孟子,釋迦之寂二千歲而有禅師。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
宋代·释德洪的简介
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔
► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕
宋代: 释德洪
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。
知我亦何幸,自幼及壮。
出入其户庭,俯仰其藩篱。
而其道德之精华,未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中興。
知我亦何幸,自幼及壯。
出入其戶庭,俯仰其藩籬。
而其道德之精華,未能略窺其毫微。
譬如戴天履地于終日,而其高明深厚所不能知。
惟聞孔子之殁一百年而生孟子,釋迦之寂二千歲而有禅師。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
宋代: 释慧远
风卷云天小艇斜,烟波深处作生涯。
丝纶掣断双关手,抉出骊龙眼里沙。
風卷雲天小艇斜,煙波深處作生涯。
絲綸掣斷雙關手,抉出骊龍眼裡沙。
明代: 徐芳
片云无意傍琴台,弹指声中法苑开。
狂象驯龙俱听法,溪声山色尽西来。
片雲無意傍琴台,彈指聲中法苑開。
狂象馴龍俱聽法,溪聲山色盡西來。
宋代: 释坚璧
痴不自揆,老不知休。
提真觉雀觜杖,用曹山死猫头。
干剥剥,冷湫湫。
炙地熏天无气息,抛沙撒土觅冤讐。
癡不自揆,老不知休。
提真覺雀觜杖,用曹山死貓頭。
幹剝剝,冷湫湫。
炙地熏天無氣息,抛沙撒土覓冤讐。
宋代: 释明辩
瞎老婆半夜吹火,张聋子日午闻歌。
画得这般毫相,出生入死降魔。
有时鼓起龙门浪,娑竭龙王不奈何。
瞎老婆半夜吹火,張聾子日午聞歌。
畫得這般毫相,出生入死降魔。
有時鼓起龍門浪,娑竭龍王不奈何。
宋代: 释居简
面目古怪,气宇深清。
涧月夜白,松雪寒明。
舜岩之身兮谁前谁后,首萝之眼兮不纵不横。
相随来也,流水浮萍。
面目古怪,氣宇深清。
澗月夜白,松雪寒明。
舜岩之身兮誰前誰後,首蘿之眼兮不縱不橫。
相随來也,流水浮萍。
宋代: 释居简
金鷄毒,一粒粟,未踏杀人,已先跌足。
一十八滩兮障回死水,八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭,宗风兮肆凌厉。
一波动兮万波起,派兮支兮滔滔者皆是。
更无一箇识玄旨,只有归宗较些子。
捡点将来,玄沙道底。
金鷄毒,一粒粟,未踏殺人,已先跌足。
一十八灘兮障回死水,八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭,宗風兮肆淩厲。
一波動兮萬波起,派兮支兮滔滔者皆是。
更無一箇識玄旨,隻有歸宗較些子。
撿點将來,玄沙道底。
宋代: 黄庭坚
岌岌堂堂,如山如河。
其爱之也,引之上西掖銮坡。
是亦一东坡,非亦一东坡。
藁项黄馘,触时干戈。
其恶之也,投之于鲲鲸之波。
是亦一东坡,非亦一东坡。
计东坡之在天下,如太仓之一稊米。
至于临大节而不可夺,则与天地相终始。
岌岌堂堂,如山如河。
其愛之也,引之上西掖銮坡。
是亦一東坡,非亦一東坡。
藁項黃馘,觸時幹戈。
其惡之也,投之于鲲鲸之波。
是亦一東坡,非亦一東坡。
計東坡之在天下,如太倉之一稊米。
至于臨大節而不可奪,則與天地相終始。