鸟窠贊
[宋代]:释普济
道高德高名愈高,问佛法而吹布毛。
不是寻常闲啐啄,飞出凤儿空鹊巢。
道高德高名愈高,問佛法而吹布毛。
不是尋常閑啐啄,飛出鳳兒空鵲巢。
宋代: 释普济
道高德高名愈高,问佛法而吹布毛。
不是寻常闲啐啄,飞出凤儿空鹊巢。
道高德高名愈高,問佛法而吹布毛。
不是尋常閑啐啄,飛出鳳兒空鵲巢。
宋代: 董嗣杲
松顶巢成亦甚危,元和禅此太和归。
比丘随处心传异,刺史游山礼谒稀。
铭志土侵无几字,塔亭雨壊有孤扉。
一空四十年间梦,定业门前鹊自飞。
松頂巢成亦甚危,元和禅此太和歸。
比丘随處心傳異,刺史遊山禮谒稀。
銘志土侵無幾字,塔亭雨壊有孤扉。
一空四十年間夢,定業門前鵲自飛。
唐代: 魏璞(《全唐诗》作魏朴)
(原注:唐道林禅师入秦望山,见长松蟠曲如盖,送栖止其上,故称鸟窠禅师。
)为访名僧蹟,言寻小曲阿。
松林春日静,石迳晚云多。
道法传驯鹊,(原注:有鹊巢侧,自然驯狎。
)禅机显化螺。
(原注:尝入市,见食螺已截尾,乞放之池。
至今螺蛳繁生。)
悉无尾如截,遗蹟在芦院。
(原注:唐道林禅師入秦望山,見長松蟠曲如蓋,送栖止其上,故稱鳥窠禅師。
)為訪名僧蹟,言尋小曲阿。
松林春日靜,石迳晚雲多。
道法傳馴鵲,(原注:有鵲巢側,自然馴狎。
)禅機顯化螺。
(原注:嘗入市,見食螺已截尾,乞放之池。
至今螺蛳繁生。)
悉無尾如截,遺蹟在蘆院。
唐代: 剋符道者
白凤烟霞控鸟窠,骊龙珠耀祖山河。
当初捻起布毛意,体用毗卢些子多。
白鳳煙霞控鳥窠,骊龍珠耀祖山河。
當初撚起布毛意,體用毗盧些子多。
唐代: 白居易
形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。
(见《祖堂集》卷三)。
形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
(見《祖堂集》卷三)。
唐代: 白居易
形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。
形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
唐代: 白居易
空门有路不知处,头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲着聲聞酒,迄至如今醉未醒。
唐代: 白居易
空门有路不知处,头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗后二句同,前二句全异,未审为一诗抑为二诗。
)。
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲着聲聞酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐詩》卷四五八《戲禮經老僧》與此詩後二句同,前二句全異,未審為一詩抑為二詩。
)。
唐代: 魏璞(《全唐诗》作魏朴)
重探灵蹟到空山,山下茅庵几叩关。
不为白云招客屐,那教清境接人寰。
螺池水色经年静,仙岭松声镇日闲。
拟约高贤同结社,好移竹室住前湾。
重探靈蹟到空山,山下茅庵幾叩關。
不為白雲招客屐,那教清境接人寰。
螺池水色經年靜,仙嶺松聲鎮日閑。
拟約高賢同結社,好移竹室住前灣。