赠鸟窠和尚诗(题拟)
[唐代]:白居易
空门有路不知处,头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗后二句同,前二句全异,未审为一诗抑为二诗。
)。
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲着聲聞酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐詩》卷四五八《戲禮經老僧》與此詩後二句同,前二句全異,未審為一詩抑為二詩。
)。
唐代·白居易的简介
白居易(772~846),字乐天,晚年又号称香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,河南郑州新郑人,葬于洛阳。是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗...〔
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唐代: 白居易
空门有路不知处,头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐诗》卷四五八《戏礼经老僧》与此诗后二句同,前二句全异,未审为一诗抑为二诗。
)。
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲着聲聞酒,迄至如今醉未醒。
(同前)(按:《全唐詩》卷四五八《戲禮經老僧》與此詩後二句同,前二句全異,未審為一詩抑為二詩。
)。
唐代: 白居易
空门有路不知处,头白齿黄犹念经。
何年饮着声闻酒,迄至如今醉未醒。
空門有路不知處,頭白齒黃猶念經。
何年飲着聲聞酒,迄至如今醉未醒。
唐代: 裴坦
竟辞圣主宫中诏,来赴遗民社内期。
(见贯休《禅月集》卷五《寄大愿和尚》注引)(按:贯休诗注云二句为「太平裴相公与师诗」,又云:「时裴公出守钟陵,与师同行。
」又云:「裴公镇襄阳,频使迎取,师坚不往。
」《唐方镇年表》考之甚详,可参看。
又前诗题中所称之「荐福大德显公」,岑仲勉以为与此大愿应为一人,只是「愿、显形近,未详孰正」。
)。
竟辭聖主宮中诏,來赴遺民社内期。
(見貫休《禅月集》卷五《寄大願和尚》注引)(按:貫休詩注雲二句為「太平裴相公與師詩」,又雲:「時裴公出守鐘陵,與師同行。
」又雲:「裴公鎮襄陽,頻使迎取,師堅不往。
」《唐方鎮年表》考之甚詳,可參看。
又前詩題中所稱之「薦福大德顯公」,岑仲勉以為與此大願應為一人,隻是「願、顯形近,未詳孰正」。
)。
唐代: 白行简
白头居士对禅师,正是楞严三昧时。
一物也无百味足,恒沙能有几人知?(见《祖堂集》卷三)。
白頭居士對禅師,正是楞嚴三昧時。
一物也無百味足,恒沙能有幾人知?(見《祖堂集》卷三)。
唐代: 白居易
形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。
(见《祖堂集》卷三)。
形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
(見《祖堂集》卷三)。
唐代: 白居易
形羸骨瘦久修行,一纳麻衣称道情。
曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。
形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。
曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。
唐代: 李夷邺
偶忆昔年逢上巳,轻舟柳岸宴羣臣。
人间蹇薄时提叹,天上风光日日新。
玉帛已来诸国瑞,瑶池固有万年春。
赋诗饮酒平生事,肠断金门愿再亲。
(见《江南余载》卷下。
)(《江南余载》:李夷邺者,前唐诸孙,嗜酒不羁。
保大初,以宗室贤才拜正卿,累经左降,逾年辄复旧官。
元宗上巳开宴,夷邺不在召中,乃献诗曰云云。
上赐御札曰:「我家有外狂宗正,快哉!」)。
偶憶昔年逢上巳,輕舟柳岸宴羣臣。
人間蹇薄時提歎,天上風光日日新。
玉帛已來諸國瑞,瑤池固有萬年春。
賦詩飲酒平生事,腸斷金門願再親。
(見《江南餘載》卷下。
)(《江南餘載》:李夷邺者,前唐諸孫,嗜酒不羁。
保大初,以宗室賢才拜正卿,累經左降,逾年辄複舊官。
元宗上巳開宴,夷邺不在召中,乃獻詩曰雲雲。
上賜禦劄曰:「我家有外狂宗正,快哉!」)。
唐代: 任贊
数年叨内署,衫色俨然倾。
任贊字希度,知君是火精。
(见《类说》卷五四《玉堂闲话》。
)(〖1〗《玉堂闲话》:「梁朝翰林学士任贊居职数年,犹着朱绂,于案上题诗。
梁主知之,命赐紫袍金章。
」)。
數年叨内署,衫色俨然傾。
任贊字希度,知君是火精。
(見《類說》卷五四《玉堂閑話》。
)(〖1〗《玉堂閑話》:「梁朝翰林學士任贊居職數年,猶着朱绂,于案上題詩。
梁主知之,命賜紫袍金章。
」)。
唐代: 法琳
非意延非罪,离友复离亲。
山川万里隔,方劳七尺身。
游魂长去楚,分念独留秦。
自匪相知者,谁怜死别人。
非意延非罪,離友複離親。
山川萬裡隔,方勞七尺身。
遊魂長去楚,分念獨留秦。
自匪相知者,誰憐死别人。