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诗偈 六十一

[唐代]:庞藴

慈悲说斯法,现疾为衆生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。

庞藴简介

唐代·庞藴的简介

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔► 庞藴的诗(136篇) ► 庞藴的名句

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诗偈 六十

唐代庞藴

耳闻无相理,眼空不受色。
鼻嗅无相香,舌尝无相食。
身着无相衣,竟随无相得。
心静越诸天,神清见弥勒。
十方同一乘,无心记南北。

诗偈 十一

唐代庞藴

昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已后入无时(《宗镜录》作「后向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。

诗偈 六十一

唐代庞藴

慈悲说斯法,现疾为衆生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。

诗偈 六十三

唐代庞藴

读(《祖堂集》作「奉」)经须解义,解义始(《宗镜录》卷三三作「即」)修行。
若能依义学(《祖堂集》作「了义教」),即入湼槃城。
读经(前引二书均作「如其」)不解义,多见不如盲。
缘(《宗镜录》作「寻」)文广占地,心中(前引二书均作「牛」)不肯耕。

诗偈 六十八

唐代庞藴

平等无有二,终日同宅住。
世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。
苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。

诗偈 六十四

唐代庞藴

有人道不得,是伊心王黑。
不能自了事,埋藏一羣贼。
羣贼多贪痴,缘事说是非。
心王被贼使,劫劫无出期。
见花不识树,果熟始应知。

诗偈 六十二

唐代庞藴

欲得真成佛,无心于万物。
心如镜亦如,真智从如出。
定慧等庄严,广演波罗蜜。
流通十方界,诸有不能疾。
报汝学道人,祇么便成佛。

诗偈 六十九

唐代庞藴

故宅有宝珠,却向田野求。
这箇一羣贼,赚你徒悠悠。
泥上搽粧粉,壁上涂浑油。
愚人见梦事,赞叹道能修。
腊月三十日,元无一物收。

诗偈 六十七

唐代庞藴

余为田舍翁,世上最贫穷。
家中无一物,启口说空空。
旧时恶知识,总度作师僧。
和合一处坐,常教听大乘。
食时与持鉢,惟我一人供。

诗偈 六十五

唐代庞藴

君家住聚落,余自居山谷。
山空无有物,聚落百种有。
有者喫饭食,无者空张口。
口空肚亦空,还将空喫有。
有尽物归空,同体无前后。