诗词六六 > 诗文 > 庞藴的诗 > 诗偈 六十一

诗偈 六十一

[唐代]:庞藴

拼 繁 原

慈悲说斯法,现疾为衆生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。

庞藴简介

唐代·庞藴的简介

庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔► 庞藴的诗(136篇) ► 庞藴的名句〕

猜你喜欢

诗偈 六十

唐代: 庞藴

拼 繁 原

耳闻无相理,眼空不受色。
鼻嗅无相香,舌尝无相食。
身着无相衣,竟随无相得。
心静越诸天,神清见弥勒。
十方同一乘,无心记南北。

诗偈 十一

唐代: 庞藴

拼 繁 原

昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已后入无时(《宗镜录》作「后向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。

诗偈 六十一

唐代: 庞藴

拼 繁 原

慈悲说斯法,现疾为衆生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。

诗偈 六十三

唐代: 庞藴

拼 繁 原

读(《祖堂集》作「奉」)经须解义,解义始(《宗镜录》卷三三作「即」)修行。
若能依义学(《祖堂集》作「了义教」),即入湼槃城。
读经(前引二书均作「如其」)不解义,多见不如盲。
缘(《宗镜录》作「寻」)文广占地,心中(前引二书均作「牛」)不肯耕。

诗偈 六十八

唐代: 庞藴

拼 繁 原

平等无有二,终日同宅住。
世人不了妄,心生外缘取。
取得外相佛,乐却变成苦。
苦即诸法生,大海从何渡。
为报知音者,好好看道路。

诗偈 六十四

唐代: 庞藴

拼 繁 原

有人道不得,是伊心王黑。
不能自了事,埋藏一羣贼。
羣贼多贪痴,缘事说是非。
心王被贼使,劫劫无出期。
见花不识树,果熟始应知。

诗偈 六十二

唐代: 庞藴

拼 繁 原

欲得真成佛,无心于万物。
心如镜亦如,真智从如出。
定慧等庄严,广演波罗蜜。
流通十方界,诸有不能疾。
报汝学道人,祇么便成佛。

诗偈 六十九

唐代: 庞藴

拼 繁 原

故宅有宝珠,却向田野求。
这箇一羣贼,赚你徒悠悠。
泥上搽粧粉,壁上涂浑油。
愚人见梦事,赞叹道能修。
腊月三十日,元无一物收。
。

诗偈 六十七

唐代: 庞藴

拼 繁 原

余为田舍翁,世上最贫穷。
家中无一物,启口说空空。
旧时恶知识,总度作师僧。
和合一处坐,常教听大乘。
食时与持鉢,惟我一人供。

诗偈 六十五

唐代: 庞藴

拼 繁 原

君家住聚落,余自居山谷。
山空无有物,聚落百种有。
有者喫饭食,无者空张口。
口空肚亦空,还将空喫有。
有尽物归空,同体无前后。