诗偈 十一
[唐代]:庞藴
昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已后入无时(《宗镜录》作「后向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。
昔日在有時,常被有人欺,一相(《宗鏡錄》卷四八作「總總」)生分别,見聞多是非。
已後入無時(《宗鏡錄》作「後向無中坐」),又被無人欺,一向看心坐,冥冥無所知。
有無俱是執,何處是無為?有無同一體,諸相盡皆(《宗鏡錄》作「皆盡」)離。
心同虛空故,虛空是我師(《宗鏡錄》作「無所依」)。
若論無相理,惟我(《宗鏡錄》作「有」)父王知。
唐代·庞藴的简介
庞藴,字道玄,衡州衡阳县人。贞元初,谒石头迁有省,迁问曰:“子以缁耶?素耶?”藴曰:“愿从所慕。”遂不剃染,世号庞居士。诗七首。...〔
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唐代: 庞藴
昔日在有时,常被有人欺,一相(《宗镜录》卷四八作「总总」)生分别,见闻多是非。
已后入无时(《宗镜录》作「后向无中坐」),又被无人欺,一向看心坐,冥冥无所知。
有无俱是执,何处是无为?有无同一体,诸相尽皆(《宗镜录》作「皆尽」)离。
心同虚空故,虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」)。
若论无相理,惟我(《宗镜录》作「有」)父王知。
昔日在有時,常被有人欺,一相(《宗鏡錄》卷四八作「總總」)生分别,見聞多是非。
已後入無時(《宗鏡錄》作「後向無中坐」),又被無人欺,一向看心坐,冥冥無所知。
有無俱是執,何處是無為?有無同一體,諸相盡皆(《宗鏡錄》作「皆盡」)離。
心同虛空故,虛空是我師(《宗鏡錄》作「無所依」)。
若論無相理,惟我(《宗鏡錄》作「有」)父王知。
唐代: 庞藴
我见好畜生,知是喽罗汉。
枉法取人钱,夸道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。
有力任他骑,棒鞭嵴上楦。
觜上着{金革}头,口中衔铁片。
项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
我見好畜生,知是喽羅漢。
枉法取人錢,誇道能計算。
得即渾家用,受苦沒人伴。
有力任他騎,棒鞭嵴上楦。
觜上着{金革}頭,口中銜鐵片。
項領被磨穿,鼻孔芒繩絆。
自種還自收,佛也不能斷。
唐代: 庞藴
心王不能了,何不依真智。
一吼百兽伏,尽见无生理。
无生理甚宽,无心无可看。
非内外中间,非生死湼槃。
诸法无住处,遨游神自安。
心王不能了,何不依真智。
一吼百獸伏,盡見無生理。
無生理甚寬,無心無可看。
非内外中間,非生死湼槃。
諸法無住處,遨遊神自安。
唐代: 庞藴
自恨己身痴,有事无人知。
横展两脚睡,至晓不寻思。
诸佛为我爷,我是世尊儿。
儿今已长大,替父为导师。
父子同宅住,寸步不相离。
法身无相貌,世人那得知。
自恨己身癡,有事無人知。
橫展兩腳睡,至曉不尋思。
諸佛為我爺,我是世尊兒。
兒今已長大,替父為導師。
父子同宅住,寸步不相離。
法身無相貌,世人那得知。
唐代: 庞藴
从根诛则绝,从根修则灭。
若能双株断,三乘尽超越。
此非凡夫言,妙吉分明说。
如来所疗治,一差不复发。
從根誅則絕,從根修則滅。
若能雙株斷,三乘盡超越。
此非凡夫言,妙吉分明說。
如來所療治,一差不複發。
唐代: 庞藴
身现凡夫事,内照自分明。
三千大千界,满中诸衆生。
剎那造有业,了了总知情。
纳安芥子里,称为无相经。
常持人不识,念时无色声。
身現凡夫事,内照自分明。
三千大千界,滿中諸衆生。
剎那造有業,了了總知情。
納安芥子裡,稱為無相經。
常持人不識,念時無色聲。
唐代: 庞藴
慈悲说斯法,现疾为衆生。
纯陀献后供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千万亿,方便立空名。
不须执有法,圆通最大精。
慈悲說斯法,現疾為衆生。
純陀獻後供,妙德亦同行。
名相有差别,法身同一形。
化身千萬億,方便立空名。
不須執有法,圓通最大精。
唐代: 庞藴
四大本无情,清虚无色声。
达人悟空理,知法本无生。
诸佛常现前,妙德亦同行。
无无无障碍,心牛不肯耕。
四大本無情,清虛無色聲。
達人悟空理,知法本無生。
諸佛常現前,妙德亦同行。
無無無障礙,心牛不肯耕。
唐代: 庞藴
若能相用语,教君一箇诀。
捻取三毒箭,一时总抝折。
田地成四空,五狗牙总缺。
色藴自消亡,六贼俱磨灭。
阎罗成法王,罗剎成菩萨。
勿论己一身,举国一时悦。
若能相用語,教君一箇訣。
撚取三毒箭,一時總抝折。
田地成四空,五狗牙總缺。
色藴自消亡,六賊俱磨滅。
閻羅成法王,羅剎成菩薩。
勿論己一身,舉國一時悅。