诗词六六 > 诗文 > 李之仪的诗 > 欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂

欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂

[宋代]:李之仪

大乘此去有几里,闻道祇园近布金。
但恐鉢中无客饭,止期经宿谢知音。

李之仪简介

宋代·李之仪的简介

李之仪 李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今山东省滨州市无棣县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元...〔► 李之仪的诗(858篇) ► 李之仪的名句

猜你喜欢

欲过大乘先寄祖灯禅师大乘甚贫新开堂

宋代李之仪

大乘此去有几里,闻道祇园近布金。
但恐鉢中无客饭,止期经宿谢知音。

将过大乘薄晚不能到既见祖灯以寄一笑

宋代李之仪

踏尽田塍转尽山,芥塘犹在夕阳间。
主人缩地元多术,何事今朝特见悭。

宿大乘赠祖灯

宋代李之仪

倦游知止未知还,平日生涯只在山。
金碧喜逢云外境,文章重见管中斑。
篆烟萦晓留无寐,宝铎吟风笑不闲。
他日归栖虽有地,胜游终寄梦魂间。

自褒禅寺东转将过大乘路中

宋代李之仪

不觉离家二十日,山林城市恣延缘。
定因曾作和州客,长见鸡笼在眼前。

大乘寺

宋代曾巩

行春门外是东山,篮举宁辞数往还。
溪上鹿随人去无,洞中花照水长闲。
楼台势出尘埃外,钟磬声来缥缈间。
自笑粗官偷暇日,暂携妻子一开颜。

游东山大乘寺

宋代黄裳

奔逸高真避秦侣,远入闽山岂惟楚。
落花流水来何处,遂鹿人从石门路。
遂造洞门谁得知,鸡黍生涯贯今古。
樵客见留何事去,分合随缘落尘土。
回头已在尘劳中,手把榴花如寐寤。
紫玄素抱超然情,到此令人心骨清。
闲跂长林跨深壑,遥见猿鹤来相迎。
灵源为我写幽思,但闻歷歷朱弦鸣。
狮子峰前狐退藏,当泯顽空还混茫。
龙首涧边云并合,或作人间时雨行。
杜鹃有声山意真,杜鹃有花山色明。
偶逢奇石可且上,幸乘此兴聊飞觥。
顾语娉婷莫予翼,脚力犹争年少轻。
三盃通道聊自适,还被谷风吹复醒。
忽忽流光已云暮,红烛如林乐声举。

大乘赞十首 八

唐代宝志

世间几许痴人,将道复欲求道。
广寻诸义纷纭,自救己身不了。
专寻他文乱说,自称至理妙好。
徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。
浊爱缠心不捨,清净智心自恼。
真如法界丛林,返作荆棘荒草。
但执黄叶为金,不悟弃金求宝。
所以失念狂走,强力装持相好。
口内诵经诵论,心里寻常枯藁。
一朝觉本心空,具足真如不少。

大乘赞十首 六

唐代宝志

内见外见緫恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安着?只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮迴六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?有无我自能为,不劳妄心卜度。
衆生身同太虚,烦恼何处安着?但无一切希求,烦恼自然消落。

大乘赞十首 十

唐代宝志

悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪嘆凡夫躯偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失妳孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语。
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上科至真,不假分别男女。

大乘赞十首 三

唐代宝志

法性本来常寂,荡荡无有边畔。
安心取捨之闲,被他二境迴换。
敛容入定坐禅,摄境安心觉观。
机关木人修道,何时得达彼岸?诸法本空无着,境似浮云会散。
忽悟本性元空,恰似热病得汗。
无智人前莫说,打你色身星散。