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大乘赞十首 八

[唐代]:宝志

世间几许痴人,将道复欲求道。
广寻诸义纷纭,自救己身不了。
专寻他文乱说,自称至理妙好。
徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。
浊爱缠心不捨,清净智心自恼。
真如法界丛林,返作荆棘荒草。
但执黄叶为金,不悟弃金求宝。
所以失念狂走,强力装持相好。
口内诵经诵论,心里寻常枯藁。
一朝觉本心空,具足真如不少。

宝志简介

唐代·宝志的简介

宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。...〔► 宝志的诗(41篇) ► 宝志的名句

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大乘赞十首 八

唐代宝志

世间几许痴人,将道复欲求道。
广寻诸义纷纭,自救己身不了。
专寻他文乱说,自称至理妙好。
徒劳一生虚过,永劫沈沦生老。
浊爱缠心不捨,清净智心自恼。
真如法界丛林,返作荆棘荒草。
但执黄叶为金,不悟弃金求宝。
所以失念狂走,强力装持相好。
口内诵经诵论,心里寻常枯藁。
一朝觉本心空,具足真如不少。

大乘赞十首 六

唐代宝志

内见外见緫恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安着?只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮迴六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?有无我自能为,不劳妄心卜度。
衆生身同太虚,烦恼何处安着?但无一切希求,烦恼自然消落。

大乘赞十首 十

唐代宝志

悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪嘆凡夫躯偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失妳孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语。
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上科至真,不假分别男女。

大乘赞十首 三

唐代宝志

法性本来常寂,荡荡无有边畔。
安心取捨之闲,被他二境迴换。
敛容入定坐禅,摄境安心觉观。
机关木人修道,何时得达彼岸?诸法本空无着,境似浮云会散。
忽悟本性元空,恰似热病得汗。
无智人前莫说,打你色身星散。

大乘赞十首 九

唐代宝志

声闻心心断惑,能断之心是贼。
贼贼递相除遣,何时了本语默。
口内诵经千卷,体上问经不识。
不解佛法圆通,徒劳寻行数黑。
头陁阿练苦行,希望后身功德。
希望即是隔圣,大道何由可得?譬如梦里度河,船师度过河北。
忽觉牀上安眠,失却度船轨则。
船师及彼度人,两个本不相识。
衆生迷倒羇绊,往来三界疲极。
觉悟生死如梦,一切求心自息。

大乘赞十首 四

唐代宝志

报你衆生直道,非有即是非无。
非有非无不二,何须对有论虚?有无妄心立号,一破一个不居。
两名由尔情作,无情即本真如。
若欲存情覔佛,将网山上罗鱼。
徒费功夫无益,几许枉用功夫。
不解即心即佛,真似骑驴覔驴。
一切不憎不爱,遮个烦恼须除。
除之则须除身,除身无佛无因。
无佛无因可得,自然无法无人。

大乘赞十首 二

唐代宝志

妄身临镜照影,影与妄身不殊。
但欲去影留身,不知身本同虚。
身本与影不异,不得一有一无。
若欲存一捨一,永与真理相踈。
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮。
烦恼因心有故,无心烦恼何居?不劳分别取相,自然得道须臾。
梦时梦中造作,觉时觉境都无。
飜思觉时与梦,颠倒二见不殊。
改迷取觉求利,何异贩卖商徒?动静两亡常寂,自然契合真如。
若言衆生异佛,迢迢与佛常踈。
佛与衆生不二,自然究竟无余。

大乘赞十首 七

唐代宝志

可笑衆生蠢蠢,各执一般异见。
但欲傍鏊求饼,不岇返本观面。
面是正邪之本,由人造作百变。
所须任意纵横,不假偏耽爱恋。
无着即是解脱,有求又遭罗罥。
慈心一切平等,真如菩提自现。
若怀彼我二心,对面不见佛面。

大乘赞十首 五

唐代宝志

大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观于行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,迴光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。

大乘赞十首 一

唐代宝志

大道常在目前,虽在目前难覩。
若欲悟道真体,莫除色声言语。
言语即是大道,不假断除烦恼。
烦恼本来空寂,妄情递相缠绕。
一切如影如响,不知何恶何好。
有心取相为宝,定知见性不了。
若欲作业求佛,业是生死大兆。
生死业常随身,黑闇狱中未晓。
悟理本来无异,觉后谁晚谁早。
法界量同太虚,衆生智心自小。
但能不起吾我,湼槃法食常饱。