大乘赞十首 四

世间几许痴人，将道复欲求道。
广寻诸义纷纭，自救己身不了。
专寻他文乱说，自称至理妙好。
徒劳一生虚过，永劫沈沦生老。
浊爱缠心不捨，清净智心自恼。
真如法界丛林，返作荆棘荒草。
但执黄叶为金，不悟弃金求宝。
所以失念狂走，强力装持相好。
口内诵经诵论，心里寻常枯藁。
一朝觉本心空，具足真如不少。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。
被此二大波旬，便即厌苦求乐。
生死悟本体空，佛魔何处安着？只由妄情分别，前身后身孤薄。
轮迴六道不停，结业不能除却。
所以流浪生死，皆由横生经略。
身本虚无不实，返本是谁斟酌？有无我自能为，不劳妄心卜度。
衆生身同太虚，烦恼何处安着？但无一切希求，烦恼自然消落。

悟解即是菩提，了本无有阶梯。
堪嘆凡夫躯偻，八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过，不觉日月迁移。
向上看他师口，恰似失妳孩儿。
道俗峥嵘聚集，终日听他死语。
不观己身无常，心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣，要须摧伏六府。
不食酒肉五辛，邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂，修气不食盐醋。
若悟上科至真，不假分别男女。

法性本来常寂，荡荡无有边畔。
安心取捨之闲，被他二境迴换。
敛容入定坐禅，摄境安心觉观。
机关木人修道，何时得达彼岸？诸法本空无着，境似浮云会散。
忽悟本性元空，恰似热病得汗。
无智人前莫说，打你色身星散。

声闻心心断惑，能断之心是贼。
贼贼递相除遣，何时了本语默。
口内诵经千卷，体上问经不识。
不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。
头陁阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？譬如梦里度河，船师度过河北。
忽觉牀上安眠，失却度船轨则。
船师及彼度人，两个本不相识。
衆生迷倒羇绊，往来三界疲极。
觉悟生死如梦，一切求心自息。
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报你衆生直道，非有即是非无。
非有非无不二，何须对有论虚？有无妄心立号，一破一个不居。
两名由尔情作，无情即本真如。
若欲存情覔佛，将网山上罗鱼。
徒费功夫无益，几许枉用功夫。
不解即心即佛，真似骑驴覔驴。
一切不憎不爱，遮个烦恼须除。
除之则须除身，除身无佛无因。
无佛无因可得，自然无法无人。

妄身临镜照影，影与妄身不殊。
但欲去影留身，不知身本同虚。
身本与影不异，不得一有一无。
若欲存一捨一，永与真理相踈。
更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。
烦恼因心有故，无心烦恼何居？不劳分别取相，自然得道须臾。
梦时梦中造作，觉时觉境都无。
飜思觉时与梦，颠倒二见不殊。
改迷取觉求利，何异贩卖商徒？动静两亡常寂，自然契合真如。
若言衆生异佛，迢迢与佛常踈。
佛与衆生不二，自然究竟无余。

可笑衆生蠢蠢，各执一般异见。
但欲傍鏊求饼，不岇返本观面。
面是正邪之本，由人造作百变。
所须任意纵横，不假偏耽爱恋。
无着即是解脱，有求又遭罗罥。
慈心一切平等，真如菩提自现。
若怀彼我二心，对面不见佛面。

大道不由行得，说行权为凡愚。
得理返观于行，始知枉用功夫。
未悟圆通大理，要须言行相扶。
不得执他知解，迴光返本全无。
有谁解会此说，教君向己推求。
自见昔时罪过，除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在，随方贱卖风流。
谁是发心买者，亦得似我无忧。

大道常在目前，虽在目前难覩。
若欲悟道真体，莫除色声言语。
言语即是大道，不假断除烦恼。
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
一切如影如响，不知何恶何好。
有心取相为宝，定知见性不了。
若欲作业求佛，业是生死大兆。
生死业常随身，黑闇狱中未晓。
悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
法界量同太虚，衆生智心自小。
但能不起吾我，湼槃法食常饱。