答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二
[唐代]:宗密
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似終末,悟來似初始。
迷悟性皆空,皆空無終始。
生死由此迷,達此出生死。
(《林間錄》卷上)。
唐代·宗密的简介
宗密,俗姓何,果州西充人。住圭峰,世称圭峰大师、草堂和尚。为华严宗五祖。会昌元年卒,年六十二。诗四首。(《全唐诗》无宗密诗,传据《释氏疑年录》卷五、《祖堂集》卷六)...〔
► 宗密的诗(4篇) ► 宗密的名句〕
唐代: 澄观
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林间录》卷上)。
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得長相似。
從來未曾悟,故說妄無始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林間錄》卷上)。
唐代: 宗密
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。
不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似終末,悟來似初始。
迷悟性皆空,皆空無終始。
生死由此迷,達此出生死。
(《林間錄》卷上)。
唐代: 宗密
本净本不觉,由斯妄念起。
知真妄即空,知空妄即止。
止处名有终,迷时号无始。
因缘如幻梦,何终复何始?此是衆生源,穷之出生死。
。
本淨本不覺,由斯妄念起。
知真妄即空,知空妄即止。
止處名有終,迷時号無始。
因緣如幻夢,何終複何始?此是衆生源,窮之出生死。
。
唐代: 裴休
尘劳迥脱事非常,紧把绳头繫一场。
不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。
(见《大正新修大藏经》第四八册裴休撰《黄陵断际禅师宛陵录》)。
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭繫一場。
不是一番寒徹骨,争得梅花撲鼻香。
(見《大正新修大藏經》第四八冊裴休撰《黃陵斷際禅師宛陵錄》)。
唐代: 本净
穷(《景德传灯录》作「推」)真真无相,穷妄妄无形。
返观推穷心,知心亦假名。
会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此,到头亦只宁。
窮(《景德傳燈錄》作「推」)真真無相,窮妄妄無形。
返觀推窮心,知心亦假名。
會道既(《景德傳燈錄》作「亦」)如此,到頭亦隻甯。
唐代: 复礼
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。
无始而无终,长怀懵兹理。
愿为开玄妙,析之出生死。
(《林间录》卷上)。
真法性本淨,妄念何由起?從真有妄生,此妄何所止?無初即無末,有終應有始。
無始而無終,長懷懵茲理。
願為開玄妙,析之出生死。
(《林間錄》卷上)。
唐代: 晓峦
滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。
灘潄金沙過枕前,雨絲斜織麯塵煙。
綠楊紅杏宜寒食,紫雁黃鹂聒晝眠。
(見明刻本《錦繡萬花谷前集》卷三。
《古今合璧事類備要前集》卷二錄第二句。
)。
唐代: 李商隐
昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。
昨夜春霞迸藓根,亂披煙箨出柴門。
稚川龍過應迴首,認得青青幾代孫。
(見《全芳備祖後集》卷二三)。
唐代: 幸夤逊
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
(見《古今合璧事類備要為前集》卷三。
)。
唐代: 杨炯
森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。
森然幾竿竹,密密茂成林。
半室生清興,一窗餘午陰。
俗物不到眼,好書還上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(見《全芳備祖後集》卷十六「竹韻」。
)。