[唐代]:复礼
真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。(《林间录》卷上)。
真法性本淨,妄念何由起?從真有妄生,此妄何所止?無初即無末,有終應有始。無始而無終,長懷懵茲理。願為開玄妙,析之出生死。(《林間錄》卷上)。
上一首:孔武仲《暖轿》
下一首:杨时《病中作 其四》
唐代·复礼的简介
唐代: 本净
穷(《景德传灯录》作「推」)真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此,到头亦只宁。
窮(《景德傳燈錄》作「推」)真真無相,窮妄妄無形。返觀推窮心,知心亦假名。會道既(《景德傳燈錄》作「亦」)如此,到頭亦隻甯。
唐代: 复礼
唐代: 澄观
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。(《林间录》卷上)。
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得長相似。從來未曾悟,故說妄無始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。(《林間錄》卷上)。
唐代: 宗密
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。(《林间录》卷上)。
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似終末,悟來似初始。迷悟性皆空,皆空無終始。生死由此迷,達此出生死。(《林間錄》卷上)。
本净本不觉,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止处名有终,迷时号无始。因缘如幻梦,何终复何始?此是衆生源,穷之出生死。。
本淨本不覺,由斯妄念起。知真妄即空,知空妄即止。止處名有終,迷時号無始。因緣如幻夢,何終複何始?此是衆生源,窮之出生死。。
宋代: 黄庭坚