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真妄偈

[唐代]:复礼

真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。
无始而无终,长怀懵兹理。
愿为开玄妙,析之出生死。
(《林间录》卷上)。

复礼简介

唐代·复礼的简介

复礼,京兆人,俗姓皇甫氏。住京兆大兴善寺。永隆二年撰《十门辨惑论》。诗一首。(《全唐诗》无复礼诗,传据《宋高僧传》卷十七)...〔► 复礼的诗(1篇) ► 复礼的名句

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真妄偈

唐代本净

穷(《景德传灯录》作「推」)真真无相,穷妄妄无形。
返观推穷心,知心亦假名。
会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此,到头亦只宁。

真妄偈

唐代复礼

真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。
无始而无终,长怀懵兹理。
愿为开玄妙,析之出生死。
(《林间录》卷上)。

答复礼禅师《真妄偈》(题拟)

唐代澄观

迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林间录》卷上)。

答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 二

唐代宗密

不是真生妄,妄迷真而起。
悟妄本自真,知真妄即止。
妄止似终末,悟来似初始。
迷悟性皆空,皆空无终始。
生死由此迷,达此出生死。
(《林间录》卷上)。

答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 一

唐代宗密

本净本不觉,由斯妄念起。
知真妄即空,知空妄即止。
止处名有终,迷时号无始。
因缘如幻梦,何终复何始?此是衆生源,穷之出生死。

和朱宏夫真妄颂

宋代黄庭坚

须弥说法大海听,南箕吹折北斗柄。
蟭螟千眼照世间,保君通达真妄竟。