米元章书山谷大悲憕贊帖贊

我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有着。
以无相故，释诸缠缚，一切衆生，得大解脱。
以无着故，具足圆明，一切衆生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。

我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，
佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。
以无相故，释诸缠缚，
一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，
一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况於身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见灯，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，顔真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，捨艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我繫此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，
薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，
犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，
吾宋兴焉。士以德进，
舍艺之偏。既窒其进取之涂，
故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，遡崇观而前，
或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，
或小醇而大疵，蔌舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，
草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。

书家宝晋殆犹龙，妙用通神五指中。
墨海波澜无定势，玄云夭矫欲随空。
格高韵胜存人品，脚阔头空笑俗工。
建绍圣人精鉴赏，夺真移在玉屏风。

公谓是砚，生平之所无。
彼美砚山，乃易其所居。
既舍其所宝，聊假以自娱，其亦人之情欤。

华胄遥遥楚国，宗风的的曹溪。
唤起争名米老，奎光长照珍题。

桑柘之利被天下，而不足以芘一女。
鬓蓬手筥，而身不缕。
云织雾组，便疏曲户。
世之类此者，又何可胜数。
是将谁尤，曰本是务。
彼弃我取，维终以无窭。

予观柳少师，在唐以能书闻。
当时碑志或非其笔，则人以不孝议其子孙。
噫嚱，陈君之传，夫岂以其文。
如宝晋省，亦庶几乎其人矣。

金陵之赏心，天下之奇观，真足以当南宫之诗翰。
予之持节登览非一旦，而得此诗八年之泮奂。
吁嗟公兮，岂料百年而售此诗于三万兮。