米元章书简帖贊

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，顔真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，捨艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，遡崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我繫此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。

论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其羽尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，
薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，
犹得以扬镳而鸣鞭。五季日卑，
吾宋兴焉。士以德进，
舍艺之偏。既窒其进取之涂，
故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，遡崇观而前，
或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，
或小醇而大疵，蔌舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
巘巘乔岳，洋洋大川，
草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。

我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有着。
以无相故，释诸缠缚，一切衆生，得大解脱。
以无着故，具足圆明，一切衆生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。

书家宝晋殆犹龙，妙用通神五指中。
墨海波澜无定势，玄云夭矫欲随空。
格高韵胜存人品，脚阔头空笑俗工。
建绍圣人精鉴赏，夺真移在玉屏风。

用情之真，视古庶几。
他帖虽不能尽知，笔法皆清而奇。
我标淳风，以戒言诡。

紫岩之传，原委一忠。
遡而伊濂，根本一中。
事君致身，其用则同。
自我淑人，派于五峰。
力久积真，至公而充。
淳熙之间，天下为公。
守道彬彬，洙泗之风。
公于是时，不下禹功。
据德游艺，言立志通。
故其遗书，笔意俱工。
我得而藏，敢忘所宗。
渊渊其心，皜皜其容。
学冠穹壤，名侪岱嵩。
万世仰之，曰人中龙。

父子而善书，自羲献而始也。
寥寥千载，固已莫之拟也。
至于我朝，有楚国之芈也。
不陨其名，虽未济厥美也。
其读父书，亦非括之比也。
瞠乎望洋，混混犹此水也。
此帖之观，尚可见其体也。

其作字得东坡之骨，而加以平实。
得山谷之体，而去其越轶。
其应世接物得马少游之善，而持以卑诎。
故先生者施之长上，居士者待其俦匹，兄之又所以示其亲且密。
意厚词悉，情真制质。
列之籤帙，神采坌溢。
虽不识者，亦将曰此隠君子之笔也。

士有直躬，夷险靡易。
事君以尧，距诐如墨。
笔力劲挺，德声昭植。
不倚不流，是谓心画。

小书楷则本晋人，降而唐世体益真。
妙趋要识笔有神，行行清妍杂奇伟。
奇为精神楷为体，吴君笔力备诸此。