释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈 其一
[宋代]:释遵式
又放光明名见佛,此光觉悟将终者。
令随悟念见如来,命终得生其凈土。
又放光明名見佛,此光覺悟将終者。
令随悟念見如來,命終得生其凈土。
宋代·释遵式的简介
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,歷居景德寺、...〔
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宋代: 释遵式
又放光明名见佛,此光觉悟将终者。
令随悟念见如来,命终得生其凈土。
又放光明名見佛,此光覺悟将終者。
令随悟念見如來,命終得生其凈土。
宋代: 李之仪
纷纷作客不归来,树本无根何处栽。
弹指未应超十地,重重楼阁一时开。
紛紛作客不歸來,樹本無根何處栽。
彈指未應超十地,重重樓閣一時開。
宋代: 释怀深
大千经卷毫端出,铁划银鈎字字清。
更会当头这一点,六尘堆上放光明。
大千經卷毫端出,鐵劃銀鈎字字清。
更會當頭這一點,六塵堆上放光明。
宋代: 郑清之
二老毫端一滴曹,唤醒䆿语没忉忉。
更无慧可安身处,作么当时立得牢。
二老毫端一滴曹,喚醒䆿語沒忉忉。
更無慧可安身處,作麼當時立得牢。
宋代: 郑清之
生老年来病已深,灸瘢着艾复难禁。
六根四大元无有,何处求师下一鍼。
生老年來病已深,灸瘢着艾複難禁。
六根四大元無有,何處求師下一鍼。
明代: 韩上桂
盛世慎蕃屏,选建重明德。东粤滨海隅,虽远承北极。
驿道通百蛮,租税供上国。虽荫藉棠阴,四民待食息。
美哉蔡公贤,出入虔其职。帝命长庶侯,俾作下土式。
申甫虽周基,邴魏维汉室。钜任今正同,芳猷均可则。
盛世慎蕃屏,選建重明德。東粵濱海隅,雖遠承北極。
驿道通百蠻,租稅供上國。雖蔭藉棠陰,四民待食息。
美哉蔡公賢,出入虔其職。帝命長庶侯,俾作下土式。
申甫雖周基,邴魏維漢室。钜任今正同,芳猷均可則。
宋代: 刘克庄
趋出范围表,方之大者乎。
理同然不异,隅至此俱无。
圣岂东西判,游何内外拘。
鹄边天浩浩,蜗角国区区。
广可包三极,微宁泣一夫。
晚知庄老诞,终向孔门趋。
趨出範圍表,方之大者乎。
理同然不異,隅至此俱無。
聖豈東西判,遊何内外拘。
鹄邊天浩浩,蝸角國區區。
廣可包三極,微甯泣一夫。
晚知莊老誕,終向孔門趨。
宋代: 胡寅
黄梅作雨暗朝曛,山北山南路不分。
知我与君非俗驾,晓天收尽五峯云。
黃梅作雨暗朝曛,山北山南路不分。
知我與君非俗駕,曉天收盡五峯雲。
宋代: 释德洪
十方刹海毫端具,一念交参无别路。
妙明廓彻不依他,当念无来亦无去。
十方刹海毫端具,一念交參無别路。
妙明廓徹不依他,當念無來亦無去。
宋代: 史尧弼
岳势扶舆峻莫攀,岂知深处锁幽闲。
千岩万壑争回互,别有干坤藏此间。
嶽勢扶輿峻莫攀,豈知深處鎖幽閑。
千岩萬壑争回互,别有幹坤藏此間。