南华书事诗 其三
[宋代]:朱翌
真觉止能留一宿,桐乡今已住连宵。
却将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
真覺止能留一宿,桐鄉今已住連宵。
卻将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
宋代·朱翌的简介
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。...〔
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宋代: 朱翌
真觉止能留一宿,桐乡今已住连宵。
却将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
真覺止能留一宿,桐鄉今已住連宵。
卻将膏雨下山去,聊助南溟早晚潮。
宋代: 黄裳
始闻佳耦得韩娘,百里恩新绶与章。
月欲笼人笼未得,先生犹治鲁山忙。
始聞佳耦得韓娘,百裡恩新绶與章。
月欲籠人籠未得,先生猶治魯山忙。
宋代: 李昴英
从前梵说堕虚空,独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相,一丁不识却心通。
從前梵說堕虛空,獨有壇經說不同。
體用圓明皆寶相,一丁不識卻心通。
明代: 王渐逵
中天英粹异寰荒,万古山川瑞气藏。
天竺不知何世界,宝林犹自说西方。
中天英粹異寰荒,萬古山川瑞氣藏。
天竺不知何世界,寶林猶自說西方。
宋代: 曾丰
佛自无言人自讹,但留衣鉢说能多。
假令和履多留下,谁奈沙门颊舌何。
佛自無言人自訛,但留衣鉢說能多。
假令和履多留下,誰奈沙門頰舌何。
宋代: 曾丰
终年尽日讲楞严,舌自深藏口自缄。
脚指今将舌头去,悬知满阁是空函。
終年盡日講楞嚴,舌自深藏口自緘。
腳指今将舌頭去,懸知滿閣是空函。
唐代: 赵蕃
贫非事烹煎,病止治药物。
乌薪鬻之市,束缚论寸尺。
烟浮多穉松,质重非老栎。
炽焰忽复然,寒灰已成积。
貧非事烹煎,病止治藥物。
烏薪鬻之市,束縛論寸尺。
煙浮多穉松,質重非老栎。
熾焰忽複然,寒灰已成積。
宋代: 晁说之
一江如鼎鱼龙沸,我欲逃生何所之。
今古兴亡有同恨,干陵火照奉天时。
一江如鼎魚龍沸,我欲逃生何所之。
今古興亡有同恨,幹陵火照奉天時。
宋代: 李流谦
能闲无健羡,可饱即珍烹。
成我耕桑计,欣儿课诵声。
横戈真不武,歛袂亦难平。
苦欲劳工宰,此生无我生。
能閑無健羨,可飽即珍烹。
成我耕桑計,欣兒課誦聲。
橫戈真不武,歛袂亦難平。
苦欲勞工宰,此生無我生。