南华寺五首 其三
[宋代]：李昴英
从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。
從前梵說堕虛空，獨有壇經說不同。
體用圓明皆寶相，一丁不識卻心通。
宋代·李昴英的简介
李昴英（一二○一～一二五七），字俊明，号文溪，番禺（今广东广州）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士，授汀州推官。除广东经抚司主管机宜文字。端平三年（一二三六）召为太学博士。嘉熙二年（一二三八...〔
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宋代： 李昴英
从前梵说堕虚空，独有坛经说不同。
体用圆明皆宝相，一丁不识却心通。
從前梵說堕虛空，獨有壇經說不同。
體用圓明皆寶相，一丁不識卻心通。
宋代： 周行己
寒风昨夜动天起，春色今朝入眼浓。
桥北斜斜柳垂绿，岸南细细草生茸。
寒風昨夜動天起，春色今朝入眼濃。
橋北斜斜柳垂綠，岸南細細草生茸。
宋代： 苏颂
山半僧轩四面开，下看城市一浮埃。
此间真趣谁能辨，飞鸟空中自往来。
山半僧軒四面開，下看城市一浮埃。
此間真趣誰能辨，飛鳥空中自往來。
宋代： 黄裳
始闻佳耦得韩娘，百里恩新绶与章。
月欲笼人笼未得，先生犹治鲁山忙。
始聞佳耦得韓娘，百裡恩新绶與章。
月欲籠人籠未得，先生猶治魯山忙。
宋代： 朱翌
真觉止能留一宿，桐乡今已住连宵。
却将膏雨下山去，聊助南溟早晚潮。
真覺止能留一宿，桐鄉今已住連宵。
卻将膏雨下山去，聊助南溟早晚潮。
明代： 王渐逵
中天英粹异寰荒，万古山川瑞气藏。
天竺不知何世界，宝林犹自说西方。
中天英粹異寰荒，萬古山川瑞氣藏。
天竺不知何世界，寶林猶自說西方。
宋代： 曾丰
佛自无言人自讹，但留衣鉢说能多。
假令和履多留下，谁奈沙门颊舌何。
佛自無言人自訛，但留衣鉢說能多。
假令和履多留下，誰奈沙門頰舌何。
宋代： 曾丰
终年尽日讲楞严，舌自深藏口自缄。
脚指今将舌头去，悬知满阁是空函。
終年盡日講楞嚴，舌自深藏口自緘。
腳指今将舌頭去，懸知滿閣是空函。
宋代： 释士珪
一叶落，天下秋，欲穷千里目，更上一层楼。
一尘起，大地收，嘉州打大像，陕府灌铁牛。
久旱檐头句，桥流水不流。
一葉落，天下秋，欲窮千裡目，更上一層樓。
一塵起，大地收，嘉州打大像，陝府灌鐵牛。
久旱檐頭句，橋流水不流。