诗词六六 > 诗文 > 何梦桂的诗 > 观慈乌反哺

观慈乌反哺

[宋代]:何梦桂

拼 繁 原

有鸟有鸟名慈乌,羣儿哑哑争相唿。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂,伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁,何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是,世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极,子心能似父母无。
人生谁实空桑出,为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老乌抱雏宿夜树。

何梦桂简介

宋代·何梦桂的简介

何梦桂 何梦桂(一二二九~?)(生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》),字严叟,幼名应祈,字申甫,别号潜斋,严州淳安(今属浙江)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。授台州军事判官,改太学录,迁博士,通判吉州...〔► 何梦桂的诗(501篇) ► 何梦桂的名句〕

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观慈乌反哺

宋代: 何梦桂

拼 繁 原

有鸟有鸟名慈乌,羣儿哑哑争相唿。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂,伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁,何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是,世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极,子心能似父母无。
人生谁实空桑出,为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老乌抱雏宿夜树。

世称乌反哺盖闻而未睹焉一日晨起见其类聚飞鸣乃其然也感叹有作

明代: 唐璧

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东方日初出,草树何青青。

乌雏哺其母,散乱林郊坰。

其母得所饲,哑哑振双翎。

其雏远衔饵,翅短来去轻。

绸缪报深恩,眷顾存至情。

我行忽见之,感叹涕泗零。

有亲不能养,在世徒营营。

羽族尚能尔,况我万物灵。

低头拜乌雏,愧汝曾参名。

慈乌

宋代: 连文凤

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步出东南林,哑哑闻哀音。
哀音不堪闻,而有反哺心。
子母谁无情,尔情抑何深。
昔人称尔孝,鸟中之曾参。
人于物最灵,奈何不如禽。

慈乌

唐代: 张祜(一)

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慈乌色似漆,孔雀尾如金。
内外既相及,圣人空理心。
(此以下均见南宋蜀刻本《张承吉文集》卷六。
)。

慈乌

明代: 姚绶

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昔乌巢我树,母在慈乌来。无母今何恃,惟增返哺哀。

慈乌叹

明代: 刘崧

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台前柏树八九株,树上百千啼老乌。乌能返哺本孝鸟,奈何朝夕争喧呼。

夕眠昼坐不得息,有时奋疾试一驱。东枝乍起西枝落,去不能远仍旋趋。

岂无弓与缴,尔独不我虞。嗟哉慈乌尾毕逋,借尔柏树生汝雏。

雏成报汝劳与劬,便当归飞东海隅。海隅有山从尔居,悯尔至孝惜尔愚,慎尔利口毋趑趄。

慈乌行

宋代: 郑獬

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鸦鸦林中雏,日晚犹未栖。
口衔山樱来,独向林中啼。
林中有鸦父,昔生六七儿。
一朝弃之去,空此群雏悲。
意谓父在林,还傍前山飞。
山中得山樱,欲来反哺之。
绕林复穿树,疑在叶东西。
东西竟无有,还上高高枝。
高枝仅空巢,见此涕沾衣。
复念营巢初,手足生疮痍。
朝飞恐雏渴,暮飞恐雏饥。
一日万千回,日日衔黍归。
今我羽翼成,反哺方有期。
如何天夺去,遂成长别离。
山樱正满枝,结子红琲肥。
而我不得哺,安用自啄为。
嗟嗟我薄祜,哺之固已迟。
尚有慈母恩,群雏且相随。

次韵陆务观慈姥岩酌别

宋代: 范成大

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送我弥旬未忍回,可怜萧索把离杯。
不辞更宿中岩下,投老余年岂再来!

次韵陆务观慈姥岩酌别

宋代: 范成大

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明朝真是送人行,从此关山隔故情。
道义不磨双鲤在,蜀江流水贯吴城。

慈乌夜啼

唐代: 白居易

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慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。