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观慈乌反哺

[宋代]:何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,羣儿哑哑争相唿。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂,伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁,何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是,世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极,子心能似父母无。
人生谁实空桑出,为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老乌抱雏宿夜树。

何梦桂简介

宋代·何梦桂的简介

何梦桂 何梦桂(一二二九~?)(生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》),字严叟,幼名应祈,字申甫,别号潜斋,严州淳安(今属浙江)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。授台州军事判官,改太学录,迁博士,通判吉州...〔► 何梦桂的诗(501篇) ► 何梦桂的名句

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观慈乌反哺

宋代何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,羣儿哑哑争相唿。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。
枭獍雏成躯为裂,伯劳雏长肉已刳。
天地生物无不仁,何至善恶相悬殊。
禽中孝子尔乌是,世上逆子彼二雏。
父母爱子恩罔极,子心能似父母无。
人生谁实空桑出,为感物类长嗟吁。
嗟吁不足日云暮,老乌抱雏宿夜树。

世称乌反哺盖闻而未睹焉一日晨起见其类聚飞鸣乃其然也感叹有作

明代唐璧

东方日初出,草树何青青。

乌雏哺其母,散乱林郊坰。

其母得所饲,哑哑振双翎。

其雏远衔饵,翅短来去轻。

绸缪报深恩,眷顾存至情。

我行忽见之,感叹涕泗零。

有亲不能养,在世徒营营。

羽族尚能尔,况我万物灵。

低头拜乌雏,愧汝曾参名。

慈乌

宋代连文凤

步出东南林,哑哑闻哀音。
哀音不堪闻,而有反哺心。
子母谁无情,尔情抑何深。
昔人称尔孝,鸟中之曾参。
人于物最灵,奈何不如禽。

慈乌

唐代张祜(一)

慈乌色似漆,孔雀尾如金。
内外既相及,圣人空理心。
(此以下均见南宋蜀刻本《张承吉文集》卷六。
)。

慈乌

明代姚绶

昔乌巢我树,母在慈乌来。无母今何恃,惟增返哺哀。

慈乌叹

明代刘崧

台前柏树八九株,树上百千啼老乌。乌能返哺本孝鸟,奈何朝夕争喧呼。

夕眠昼坐不得息,有时奋疾试一驱。东枝乍起西枝落,去不能远仍旋趋。

岂无弓与缴,尔独不我虞。嗟哉慈乌尾毕逋,借尔柏树生汝雏。

雏成报汝劳与劬,便当归飞东海隅。海隅有山从尔居,悯尔至孝惜尔愚,慎尔利口毋趑趄。

慈乌行

宋代郑獬

鸦鸦林中雏,日晚犹未栖。
口衔山樱来,独向林中啼。
林中有鸦父,昔生六七儿。
一朝弃之去,空此群雏悲。
意谓父在林,还傍前山飞。
山中得山樱,欲来反哺之。
绕林复穿树,疑在叶东西。
东西竟无有,还上高高枝。
高枝仅空巢,见此涕沾衣。
复念营巢初,手足生疮痍。
朝飞恐雏渴,暮飞恐雏饥。
一日万千回,日日衔黍归。
今我羽翼成,反哺方有期。
如何天夺去,遂成长别离。
山樱正满枝,结子红琲肥。
而我不得哺,安用自啄为。
嗟嗟我薄祜,哺之固已迟。
尚有慈母恩,群雏且相随。

次韵陆务观慈姥岩酌别

宋代范成大

送我弥旬未忍回,可怜萧索把离杯。
不辞更宿中岩下,投老余年岂再来!

次韵陆务观慈姥岩酌别

宋代范成大

明朝真是送人行,从此关山隔故情。
道义不磨双鲤在,蜀江流水贯吴城。

慈乌夜啼

唐代白居易

慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。