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书经求度

[宋代]:释居简

舍父区区向外驰,那堪求度运毛锥。
转身成佛仍多事,大丈夫儿莫学伊。

释居简简介

宋代·释居简的简介

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。歷住台之...〔► 释居简的诗(1632篇) ► 释居简的名句

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书经求度

宋代释居简

舍父区区向外驰,那堪求度运毛锥。
转身成佛仍多事,大丈夫儿莫学伊。

行者刺血写莲经求度

宋代释居简

七卷六万言,十指一滴血。
尽是一乘法,无同亦无别。
看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。
尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。
汝但逐字冩过,逐字点发,一点着一点,一丿着一丿。
应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。

题书经室

明代止庵法师

池边木笔花新吐,窗外芭蕉叶未齐。
正是欲书三五偈,煮茶香过竹林西。

十人书经

宋代释居简

葛藤本子燎无余,正好忘筌复纵鱼。
便是太平无事日,如何又倩十人书。

弁浄人奉辟支佛牙求度

宋代释居简

错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。
若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。

凈豁持鉢求度为说偈言

宋代真德秀

一真不昧人中佛,五戒俱全俗里僧。
必待方袍与圆顶,维摩庞老又何曾。

净豁持钵求度为说偈言

宋代真德秀

一真不昧人中佛,五戒俱全俗里僧。
必待方袍与圆顶,维摩庞老又何曾。

写华严经求颂

宋代释普宁

破一微尘出此经,因该果海果该因。
无端却被管城子,名句文俱错指陈。

行者念莲经求颂

宋代释居简

纸上陈言六万余,一音清彻夜堂虚。
逢人若问经头字,但道从来不识书。

行者冩经求僧

宋代释居简

风云时至谩书经,点墨工夫过点尘。
只改旧时行李处,依然不改旧时人。