行者念莲经求颂
[宋代]:释居简
纸上陈言六万余,一音清彻夜堂虚。
逢人若问经头字,但道从来不识书。
紙上陳言六萬餘,一音清徹夜堂虛。
逢人若問經頭字,但道從來不識書。
宋代·释居简的简介
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。歷住台之...〔
► 释居简的诗(1632篇) ► 释居简的名句〕
宋代: 释居简
纸上陈言六万余,一音清彻夜堂虚。
逢人若问经头字,但道从来不识书。
紙上陳言六萬餘,一音清徹夜堂虛。
逢人若問經頭字,但道從來不識書。
宋代: 释居简
一会灵山未陆沈,纷然血指痛连心。
比丘身在普门品,空向指头尖上寻。
一會靈山未陸沈,紛然血指痛連心。
比丘身在普門品,空向指頭尖上尋。
宋代: 释居简
七卷六万言,十指一滴血。
尽是一乘法,无同亦无别。
看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。
尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。
汝但逐字冩过,逐字点发,一点着一点,一丿着一丿。
应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。
七卷六萬言,十指一滴血。
盡是一乘法,無同亦無别。
看佗禅講相譏劍佩,大似羊鹿強分途轍。
盡教他火宅前各自東西,更休說化城中普請超越。
汝但逐字冩過,逐字點發,一點着一點,一丿着一丿。
應以比丘身得度者,即現比丘身而為說。
宋代: 释居简
风云时至谩书经,点墨工夫过点尘。
只改旧时行李处,依然不改旧时人。
風雲時至謾書經,點墨工夫過點塵。
隻改舊時行李處,依然不改舊時人。
宋代: 释普宁
破一微尘出此经,因该果海果该因。
无端却被管城子,名句文俱错指陈。
破一微塵出此經,因該果海果該因。
無端卻被管城子,名句文俱錯指陳。
宋代: 释宝昙
荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜浄天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。
波澜散入诸子中,华藏海与川源通。
秋毫茧纸快收拾,百城烟水行无穷。
善财再见文殊日,一臂黄金摩顶讫。
选佛场中及第归,便是西来好消息。
石林道与鞔峯齐,老子晚与诸孙期。
云霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
荷屋老子僧中龍,平生眼裡無諸公。
莫年愈覺氣深穩,木寒霜浄天無風。
朅來精進複精進,焚香卻掃大圓鏡。
數十萬偈堆如山,從頭一唱一加敬。
波瀾散入諸子中,華藏海與川源通。
秋毫繭紙快收拾,百城煙水行無窮。
善财再見文殊日,一臂黃金摩頂訖。
選佛場中及第歸,便是西來好消息。
石林道與鞔峯齊,老子晚與諸孫期。
雲霄羯鼓到汝手,打底打兮吹底吹。
宋代: 释昙华
了身不若了心休,了得心时身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
了身不若了心休,了得心時身不愁。
若也身心俱了了,神仙何必更封侯。
宋代: 释居简
好将长剑割髭鬚,头上蓬蓬亦刬除。
办取一生都弗会,听佗会底费分疎。
好将長劍割髭鬚,頭上蓬蓬亦刬除。
辦取一生都弗會,聽佗會底費分疎。
宋代: 释印肃
假使八千五百岁,绍椿松鹤未为奇。
不若绍明光不变,此中实应出家时。
念道何忧衣食事,千光影里听莺啼。
闻声一啭浑消息,满目莲花不见枝。
假使八千五百歲,紹椿松鶴未為奇。
不若紹明光不變,此中實應出家時。
念道何憂衣食事,千光影裡聽莺啼。
聞聲一啭渾消息,滿目蓮花不見枝。
宋代: 释印肃
头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
頭頭相應人希會,物物皆真體不殊。
但辦肯心終不賺,情忘想盡入無餘。
自是出家無眼目,隻言苦行落空虛。
甘贽在俗猶通理,妙曉無求自得珠。