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郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉

[宋代]:郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。

《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》鉴赏

【原题】:
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁

郑清之简介

宋代·郑清之的简介

郑清之 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清...〔► 郑清之的诗(427篇) ► 郑清之的名句

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郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉

宋代郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求贊语敬题其旁

宋代郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹日揭。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。

郑德言暂馆于别墅

宋代郑清之

我如杜甫逢王翰,君似梁鸿领孟光。
花竹自惭非独乐,杼机聊喜听邻墙。
赋成宁笑老伧父,瓮熟定容同舍郎。
他日杨花飞燕子,可能长记陆宣庄。

题郑德辉悠然堂

宋代朱熹

高人结屋乱云边,直面羣峰势接连。
车马不来真避俗,箪瓢可乐便忘年。
移筇绿幄成三径,回首黄尘自一川。
认得渊明千古意,南山经雨更苍然。

送郑德初归吴中

唐代王质

相识虽非昔,相知不似今。
岁寒三益友,金断两同心。
半子来归叶,孤儿维事任。
此间拈鼓笛,那更有凡音。

次韵郑德彝即事

宋代于石

瓢空饭落埃,陋巷一顔回。
月坐人醉醒,风眠户阖开。
搜奇屐穿雪,习懒砚生苔。
旧菊今存否,长歌归去来。

送郑德新方伯致仕

明代朱诚泳

霄汉勋名喜致身,薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤,鬓为忧民早博银。

公道定知归太史,清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦,习静虚堂养谷神。

三山次郑德予韵 其二

宋代朱槔

何日归舟片叶轻,白鸥相伴艣微鸣。
只应潮打蓬窗处,已作离骚一半清。

三山次郑德予韵 其一

宋代朱槔

日脚微明雨脚疏,谁将云梦赋相如。
西南山好君知不,一见全胜读异书。

柯君振相别三十余年为言亲丧不能举请赋此诗

宋代叶适

上浅难藏梦里身,春花秋草几悲辛。
无人为买南山麓,月户风棂作好隣。