平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察

至心不可求，虚明旷无迹。
应物乃现形，遗影留兹石。
若以色见我，洋海尘三尺。
诸像皆非相，于兹何所得。

声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭，我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才，称贊观世音功德。

旷大劫来不虚妄，言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞，寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字，异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时，见闻颖脱欣今日。

旷大劫来离衆苦，心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻，说时虽说常无说。
法身普现凡圣等，耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘，一念清凉除恼热。

孤绝佗山碧海滨，天花水月静无尘。
客槎不载支机石，为见闲游得度身。

花红柳绿菩提相，燕语鶑啼般若宗。
更去补陀山上觅，云涛烟浪捲天风。

顶戴弥陀呈丑拙，手持杨柳惹尘埃。
纵饶入得三摩地，当甚街头破草鞋。

柳絮多头绪，桃花好面皮。
夫是之谓谁，东海比丘尼。

及新合印香银篆盘为寿旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黡来相群，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度惊缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩当报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄。
闻思大士应已闻。

一手动时千手动，一眼观时千眼观。
自是太平无一事，何须弄出几多般。