有关五的成语

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有关五的成语(共找到243条成语)

词语	解释	出处
1.五男二女	谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
2.五类杂种	犹言各种各类。	西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
3.二十五老	指二十五位智慧的长者。典出汉·刘向《说苑•尊贤》：“介子推行年十五而相荆。
4.五风十雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉王充《论衡是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
5.捱三顶五	见\'捱三顶四\'。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
6.五里云雾	五里云雾wǔlǐ-yúnwù令人迷惑的纠纷或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界。	清·无垢道人《八仙全传》第13回：“那窗外的孙杰却被三姊弄得如在五里云雾中。”
7.五零四散	零落分散。	郭沫若《恢复怀亡友》诗：“你的生命不消说会长留在天地之间，但我们的革命势力呀已经是五零四散。”
8.五里雾中	比喻迷离模糊，不明事实真相的境地。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
9.三台五马	五马六猴wǔmǎ-liùhóu形容不守规矩、不受管束的人	清·袁枚《小仓山房尺牍》第22首：“足下三台五马，宦马之后，丞宜百首同归，早践结邻之约。”
10.一目五行	意思是一目十行，形容看书非常快。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
11.拔十失五	谓选拔人才而失其半数。	《三国志蜀书庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
12.五马分尸	中国古代一种残酷的死刑。将人头和四肢分别拴在五辆车上，以五马驾车，同时驱马以撕裂肢体，又称“车裂”。极刑。也比喻把一件完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
13.过五关斩六将	用《三国演义》中关羽过五关斩六将的故事,来比喻顺利地克服一切困难,比喻自己的成绩或长处。	《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
14.五日京兆	京兆，京师地区的行政长官。「五日京兆」指只能再做五日的京兆了。比喻即将去职。语出《汉书．卷七六．赵尹韩张两王传．张敞》。后用以比喻任职时间不久或没有长远打算。△「忘恩负义」	东汉班固《汉书张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
15.二不挂五	方言。谓不整齐。
16.五更三点	意思是五更的第三点，约是早五点十分左右。出自《宫词》。
17.五体投地	两肘、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。比喻敬佩到了极点。［近］心悦诚服。	《梁书中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
18.五冬六夏	犹言不论寒暑。不管什么时候。	魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
19.八门五花	指变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
20.五李三张	南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
21.大烹五鼎	古代祭祀，大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。	清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
22.三酿五齐	泛指醇酒。
23.三牲五鼎	原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。	元高明《琵琶记蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”
24.五鬼闹判	许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。	鲁迅《小说旧闻钞·三保太监西洋记》：“惟其中有五鬼闹判一语，不知所出；以问余，亦无以应也。”
25.五劳七伤	中医学上五劳指心、肝、脾、肺、肾五脏的劳损；七伤指大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重、久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，忧愁思虑伤心，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。泛指身体虚弱多病。	元刘唐卿《降桑椹》第二折：“糊突虫云：\'我会医五劳七伤。\'”
26.三回五解	犹三番五次。
27.五讲四美	大陆地区指文明礼貌活动的内容。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”
28.五尺微童	同\'五尺之童\'。
29.五谷不分	五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
30.三老五更	古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。	《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”

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