有关五的成语

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词语	解释	出处
1.三山五岳	三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
2.三年五载	载：年。指三五年的时间。	元杨文奎《儿女团圆》第二折：“也须知俺这三年五载，看看衰迈，还有甚精金响钞，暗暗藏埋。”
3.撁五挂四	谓接连不断。
4.大烹五鼎	古代祭祀，大夫用五鼎盛羊、猪、鱼等五种祭品。	清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
5.五角六张	比喻遇事不顺遂。	唐郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
6.五斗折腰	指为薄禄而屈身为官，忍辱事人。	《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”
7.三番五次	番：次数，遍数。三、五：表示很多次，屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。	清吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’”
8.五百年前是一家	谓很久以前是同一祖宗，为一家人。同姓人之间表示亲热的套语。
9.五李三张	南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
10.四分五落	形容分散零乱。亦作：[[四纷五落]]	金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
11.以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
12.书读五车	形容读书多、知识丰富。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
13.牵五挂四	互相牵连影响。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
14.五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
15.一夕五制	一夜之间，几次迁徙。谓居处不宁。
16.三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
17.四离五散	表示不在一起，四散分离。
18.挨三顶五	犹言三五成群。	明冯梦龙《古今小说穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇。”
19.学富五车	形容读书多，学识渊博。	先秦庄周《庄子天下》：“惠施多方，其书五车。”
20.五星联珠	见“[[五星连珠]]”。	清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
21.四分五裂	形容分散破碎，不完整，不统一，不团结。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
22.咸五登三	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
23.五花杀马	毛色凋落的马。比喻年老体衰。
24.十光五色	形容景象纷繁，色彩绚丽。	清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
25.三荤五厌	泛指荤腥食物。
26.三汤五割	见\'三汤两割\'。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。”
27.三五蟾光	农历十五夜的月光。
28.五车腹笥	比喻读书多，学识渊博。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
29.十日一水，五日一石	比喻作画构思精密，不轻易下笔。	唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。”
30.五体投诚	比喻佩服到了极点。

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