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有关五的成语(共找到243条成语)
| 词语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1.墨分五色 | 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。所谓“五色”,或指焦、浓、重、淡、清,或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。 | |
| 2.三令五申 | 三、五:虚指多次。令:命令。申:表达,说明。再三地命令告诫。 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。” |
| 3.三三五五 | 三个一群,五个一伙。 | 唐·李白《采莲曲》:“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。” |
| 4.牵四挂五 | 指许多人或事互相牵连,关系复杂。 | |
| 5.十恶五逆 | 谓种种不可赦免的大罪。 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“嫂嫂也,我不曾犯十恶五逆,这一个家缘儿都被你收拾。” |
| 6.五音六律 | 五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 | 《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。” |
| 7.三五之隆 | 三皇五帝之盛世。 | |
| 8.三江五湖 | 指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。泛指江河湖泊。 | 战国·鲁·尸佼《尸子》下卷:“取玉甚难,越三江五湖,至昆仑之山,千人往,百人反,百人往,十人反。” |
| 9.三百五篇 | 指《诗经》。 | |
| 10.学富五车 | 形容读书多,学识渊博。 | 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。” |
| 11.五李三张 | 南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。 | |
| 12.五内俱焚 | 五内:五脏。焚:烧。五脏像被火烧灼一样。形容极度哀痛、焦急或忧愁。也作“五内如焚”。 | |
| 13.四离五散 | 表示不在一起,四散分离。 | |
| 14.三五成群 | 三个一群、五个一伙地聚在一起。 | 明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。” |
| 15.三表五饵 | 汉代贾谊陈献的防御匈奴的办法。 | |
| 16.五大三粗 | 形容腰圆肩膀阔,身材魁梧。 | 梁斌《播火记》:“猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。” |
| 17.五藏六府 | 人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》:“凡人三百六十节,九窃,五藏六府。” |
| 18.十浆五馈 | 典出《列子黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。 | 典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’” |
| 19.撁五挂四 | 谓接连不断。 | |
| 20.五季之酷 | 指五代时的严酷祸患。 | |
| 21.九五之尊 | 术数家认为《乾卦》九五是人君的象征。后用“九五”比喻帝王。旧指帝王的尊位。 | 《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。” |
| 22.一目五行 | 意思是一目十行,形容看书非常快。 | 《辽史·杨遵勖传》:“天下之事,丛于枢府,簿书填委。遵勖一目五行俱下,判决如流。” |
| 23.五月披裘 | 比喻贫困隐逸。 | 晋·皇甫谧《高士传》卷上:“五月披裘而负薪,岂取金者哉?” |
| 24.躲过初一,躲不过十五 | 指躲避一时,但终究不能根本逃避。 | 马烽《吕梁英雄传》第51回:“以后找机会再抓吧!躲过初一,也躲不过十五,将来总有抓住他的机会哩!” |
| 25.攒三集五 | 见\'攒三聚五\'。 | 冰心《寄小读者》十一:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物,攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。” |
| 26.以五十步笑百步 | 作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” |
| 27.三回五次 | 多次。 | 元·戴善夫《风光好》第一折:“太守何故三回五次侮弄下官,是何道理?” |
| 28.麻雀虽小,五脏俱全 | 比喻事物的体积或规模虽小,具备的内容却很齐全. | 钱钟书《围城》:“‘麻雀虽小,五脏俱全。’机器当然应有尽有,就是不大牢。” |
| 29.三番五次 | 番:次数,遍数。三、五:表示很多次,屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回:“三番五次,缠的老和尚急了,说道:‘你是何处光棍,敢来闹我们!’” |
| 30.知二五而未识于十 | 形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》:“同知三者,定乎造化,荣辱之境,独曰由人。是知二五而未识于十。” |