挽想庵和尚
[宋代]:常挺
想庵住世大玲珑,脱殻谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本真空。
一尘顿灭灵臺上,万劫都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。
想庵住世大玲珑,脫殻誰知脫屣同。
現相維塵非是病,到頭法喜本真空。
一塵頓滅靈臺上,萬劫都銷烈焰中。
從此尺丘藏卵塔,白雲流水任西東。
宋代·常挺的简介
常挺(?~一二六八),字方叔,号东轩(《竹溪鬳斋十一稿续集》卷二○《常东轩祭文》),连江(今属福建)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。淳祐中为秘书省正字,兼庄文府教授。宝祐二年(一二五四)知衢...〔
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宋代: 常挺
想庵住世大玲珑,脱殻谁知脱屣同。
现相维尘非是病,到头法喜本真空。
一尘顿灭灵臺上,万劫都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔,白云流水任西东。
想庵住世大玲珑,脫殻誰知脫屣同。
現相維塵非是病,到頭法喜本真空。
一塵頓滅靈臺上,萬劫都銷烈焰中。
從此尺丘藏卵塔,白雲流水任西東。
宋代: 释法薰
百无能,得人憎。
火中钓鳖,日里藏冰。
养子不曾教,绳上更安绳。
谷孤古东山正脉,乌户唿真本川僧。
百無能,得人憎。
火中釣鼈,日裡藏冰。
養子不曾教,繩上更安繩。
谷孤古東山正脈,烏戶唿真本川僧。
宋代: 释咸杰
面目森严,语言希差。
不出飞猿岭,道声蔼天下。
活嬾菴不传之宗,死衲僧虚头话霸。
五坐道场,丛林增价。
稽首拜手,虚空贴卦。
面目森嚴,語言希差。
不出飛猿嶺,道聲藹天下。
活嬾菴不傳之宗,死衲僧虛頭話霸。
五坐道場,叢林增價。
稽首拜手,虛空貼卦。
宋代: 释智愚
行脚不到大彻堂前,刚要凌灭应庵门户。
指柳駡杨,吹沙嗅土,却笑谢郎眉忒竖。
欲识中峯箇里人,无尾大虫不是虎。
行腳不到大徹堂前,剛要淩滅應庵門戶。
指柳駡楊,吹沙嗅土,卻笑謝郎眉忒豎。
欲識中峯箇裡人,無尾大蟲不是虎。
宋代: 释智愚
奋噼胸拳,捞摸虚空骨髓。
开活入眼,瞎却自己顶门。
从兹海涌峯危,是谓东山正续。
奮噼胸拳,撈摸虛空骨髓。
開活入眼,瞎卻自己頂門。
從茲海湧峯危,是謂東山正續。
宋代: 释昙华
道韵如山重,冰怀有纪纲。
一拳成活业,千古更无双。
松竹森森老,云山叠叠长。
洛阳无限意,对此一炉香。
道韻如山重,冰懷有紀綱。
一拳成活業,千古更無雙。
松竹森森老,雲山疊疊長。
洛陽無限意,對此一爐香。
宋代: 释德洪
是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦,云何想中可传令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。
念清浄则身光明,念杂想则身垢秽。
君看火力初无情,圣凡僞真俱发梦。
云庵偏得老南道,粹然一出支临济。
平生慈悲喜捨力,及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传,悯世狭劣示小者。
稽首作贊示同学,千载丛林有耿光。
是身夢境一塵垢,分段苦業所成就。
折旋俯仰誰使之,皆汝一念颠倒想。
若言此身非念倫,雲何想中可傳令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如雲影。
念清浄則身光明,念雜想則身垢穢。
君看火力初無情,聖凡僞真俱發夢。
雲庵偏得老南道,粹然一出支臨濟。
平生慈悲喜捨力,及樂說辯智慧光。
大願所熏精進幢,上契佛祖超情見。
至妙要非麤不傳,憫世狹劣示小者。
稽首作贊示同學,千載叢林有耿光。
宋代: 黄庚
恨杀毛锥久不灵,特分二辈到禅扃。
难书八万四千偈,只写波罗一卷经。
恨殺毛錐久不靈,特分二輩到禅扃。
難書八萬四千偈,隻寫波羅一卷經。
宋代: 释德洪
三玄铨量,设选佛科。
邪师坏之,付授外讹。
以陷虎机,击其頽波。
不动声气,怖走天魔。
三玄铨量,設選佛科。
邪師壞之,付授外訛。
以陷虎機,擊其頽波。
不動聲氣,怖走天魔。
宋代: 释德洪
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。
知我亦何幸,自幼及壮。
出入其户庭,俯仰其藩篱。
而其道德之精华,未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。
藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中興。
知我亦何幸,自幼及壯。
出入其戶庭,俯仰其藩籬。
而其道德之精華,未能略窺其毫微。
譬如戴天履地于終日,而其高明深厚所不能知。
惟聞孔子之殁一百年而生孟子,釋迦之寂二千歲而有禅師。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。