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云庵和尚舍利贊

[宋代]:释德洪

拼 繁 原

是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦,云何想中可传令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。
念清浄则身光明,念杂想则身垢秽。
君看火力初无情,圣凡僞真俱发梦。
云庵偏得老南道,粹然一出支临济。
平生慈悲喜捨力,及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传,悯世狭劣示小者。
稽首作贊示同学,千载丛林有耿光。

释德洪简介

宋代·释德洪的简介

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后...〔► 释德洪的诗(1744篇) ► 释德洪的名句〕

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云庵和尚舍利贊

宋代: 释德洪

拼 繁 原

是身梦境一尘垢,分段苦业所成就。
折旋俯仰谁使之,皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦,云何想中可传令。
乃知妄想融通趣,如露如幻如云影。
念清浄则身光明,念杂想则身垢秽。
君看火力初无情,圣凡僞真俱发梦。
云庵偏得老南道,粹然一出支临济。
平生慈悲喜捨力,及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢,上契佛祖超情见。
至妙要非麤不传,悯世狭劣示小者。
稽首作贊示同学,千载丛林有耿光。

郴州干明进和尚舍利贊

宋代: 释德洪

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李广射虎,石为之穿。
耿恭祝井,涸为之泉。
忠孝所致,如响答焉。
公亦何为,饥餐困眠。
人初莫测,公岂自言。
戏为火浴,朽者明鲜。
舍利粲粲,玉碎珠圆。
乃至所养,盖其云全。
天全之妙,非麤不传。
如春在花,如意在絃。
嗤嗤横目,气凌云天。
死未及寒,化为腥膻。
矧投于火,不作腥烟。
安有万手,收此精坚。
维德之一,垔所拳拳。
死生之大,卒莫能迁。
公初设心,唯此是専。
不祈人知,人趋如川。
终必有验,理之固然。
我作贊词,丰碑以镌。

余作进和尚舍利贊迁善见而有诗次韵

宋代: 释德洪

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进公事业颇拔俗,欲凭妙语招遗魂。
文章种性欠疏理,焦芽故态何足论。
心知高人笑谀墓,抱羞无地容逃奔。
佳章忽来生喜气,风轮载我登崑崙。
徐观笔力作波险,正与醉素争弟昆。
山高水深世听莹,爱子赏音知道门。

云庵和尚贊三首 其三

宋代: 释德洪

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三玄铨量,设选佛科。
邪师坏之,付授外讹。
以陷虎机,击其頽波。
不动声气,怖走天魔。

云庵和尚贊三首 其二

宋代: 释德洪

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藁容而毳衣,殆不逾于中人。
而于祖道颠危之秋,勃然而中兴。
知我亦何幸,自幼及壮。
出入其户庭,俯仰其藩篱。
而其道德之精华,未能略窥其毫微。
譬如戴天履地于终日,而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首,堂堂乎三界之依者耶。

云庵和尚贊三首 其一

宋代: 释德洪

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于自住境,见与见缘。
如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。
如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。
成就衆生,如鵾鹏飞。
使其自化,不由他悟。
秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。
暗中五色,天下云庵。

七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然

宋代: 释德洪

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夏窗午睡谁唿觉,院静惟闻遶砌泉。
梦里绪言犹可记,壁间遗像尚依然。
衬珠定使拳披见,坐榻当令膝处穿。
塔在层峰衰眼力,何时同汝扫頽塼。

死心禅师舍利贊

宋代: 释德洪

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地水火风,动暖坚湿。
是中何从,出此坚实。
盖衆生心,引大法力。
化为光明,圆粹五色。
稽首死心,骂人老贼。

妙湛禅师月岩舍利贊

宋代: 释居简

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及笄洗粧,一花一香。
舍父求度,回度厥父。
父子学空,机先有锋。
父死开法,镆鎁出匣。
归奉其母,孤山之浒。
示生有灭,笑与母诀。
火后舍利,粲如繁星。
如金之晶,如玉之明。
堂堂月岩,如空行月。
何庸留此,自暴丑拙。

破庵和尚贊

宋代: 释法薰

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百无能,得人憎。
火中钓鳖,日里藏冰。
养子不曾教,绳上更安绳。
谷孤古东山正脉,乌户唿真本川僧。