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火神庙道士

[明代]:袁宗道

事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。

世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,噀酒自能除。

袁宗道简介

明代·袁宗道的简介

袁宗道(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易...〔► 袁宗道的诗(173篇) ► 袁宗道的名句

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火神庙道士

明代袁宗道

事火道人事,翻来水上居。鹤窥烹石处,鱼呷洗丹馀。

世业五禽戏,家藏八叠书。南陵虽有命,噀酒自能除。

谒南海神庙

宋代李纲

黄木湾头潮欲平,丛林深处款祠庭。
岂知休咎能传戒,但爱昌黎解勒铭。
海上波涛呈秘怪,壁间图画杂红青。
应怜归客稽留久,风破寒江集百灵。

谒南海神庙

明代王鸣雷

朱火位南离,灵命蕴川渎。

极望见岛边,浩淼无崖屋。

山翠下添流,日光上回浴。

纵横起神异,须臾天地肃。

鱼鸟失飞沉,岱岳失瞻瞩。

日晚春云阴,江水寒且绿。

芳香去垢秽,衣带长跪束。

神在其左右,佑我东土族。

人物无屯邅,及时播百谷。

方春二三月,田女馈香粟。

桂树为君舟,木兰为君毂。

斿旂具旨酒,江汉遒百禄。

天子遣使臣,远道以文祝。

王其爱玉体,简命将斯复。

老生心皇皇,入庙巡碑读。

日暮松树鸦,点点引归目。

题莱州海神庙

元代徐琬

龙宫高拱六鳌头,六合乾坤日夜浮。贝殿走珠蛟构室,戟门烘雾蜃喷楼。

中原右顾真孤岛,外域东渐更九州。咫尺琛航倭濊近,好将风浪戒阳侯。

陶庄河神庙瞻礼

清代乾隆

春仲渡河日,瓣香敬祷申。

何期即翼旦,显佑沐明神。

南坝忽移北,无心自合唇。

崇祠纪鸿贶,惟益励虔寅。

海神庙瞻礼述事

清代乾隆

崇搆海河滨,初来拜谒伸。

配天常亘地,济物即为神。

紫澥安澜庆,青莲示法真。

两朝碑仰读,意总为斯民。

南海神庙碑附诗

唐代韩愈

南海阴(或作「之」)墟,祝融之宅,即祀于旁。
帝命南伯:「吏惰不躬,正自令公,明用享锡,右(《唐文粹》作「祐」)我家邦。
」惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。
海岭之陬,既足既濡,胡不均弘,俾执事枢。
公行勿迟,公无遽归。
匪我私公,神人具依。
(同前书卷三一,校以《唐文粹》卷五十所录示)(〖1〗清陆耀遹《金石续编》卷七据石刻录此碑,题作《南海广利王碑》,云碑在广州府,元和十五陈谏书。
按:就常理言,碑末所附韵文或称铭,或称颂,称诗者较少见。
然韩愈性好奇,碑末附诗,不止一见。
碑文云:「咸愿刻庙石以着厥美而繫以诗。
乃作诗曰〖略〗。
」各本《韩集》、清人所录石刻、《文苑英华》卷八七九、《唐文粹》等所载碑文,均作诗而不作铭,故仍录出之。
)。

耒阳县浮山神庙

唐代韦庄

一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。

陶庄河神庙瞻礼

清代乾隆

庚子仪封坝,合龙显佑殊。

兰阳癸卯口,故道顺流趋。

彼此胥神贶,虔诚谒庙模。

北坍会清远,昭事益钦吾。

谒海神庙瞻礼有作

清代乾隆

盐官驻马先虔谒,庙貌枚枚皇考脩。

捍患禦灾宜祀典,恬风静浪赖神庥。

即今南涨方坍北,尚此春逢况值秋。

黍稷非馨在明德,是吾所愧敢忘愁。