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和忠道者牧牛颂

[宋代]:释天游

两角指天,四足踏地。
拽断鼻绳,牧甚屎屁。

释天游简介

宋代·释天游的简介

释天游,俗姓郑,成都(今属四川)人。出世云盖寺,次迁隆兴府云岩寺。为南岳下十四世,泐潭文准禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。...〔► 释天游的诗(5篇) ► 释天游的名句

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和忠道者牧牛颂

宋代释天游

两角指天,四足踏地。
拽断鼻绳,牧甚屎屁。

示昙清侍者牧牛歌

宋代释梵言

侬家牧箇白牛,年来可纵可收。
不用鼻头絭索,任渠放荡林丘。
风清月莹,踪迹难俦。
香严鞭杖,巩放绳头,跨入白云深处游。
直得通身无影象,时吹木笛有来由。
小牛儿,莫容易,浅草平田且随意。
勿令逐队上高坡,筋力未能登崄巇。
傍水依山养,令头角完备。
叱,岂不见貍奴白牯解作师子游戏。

牧牛颂示衆

宋代释守卓

日用须牧牛,鼻索莫离手。
露地非自然,驯良在日久。
鞭绳既无用,人牛复何有。
此时唯己知,始觉从前咎。

和丘斯行牧牛颂

宋代刘子翚

软草丰苗任满前,苍然觳觫卧寒烟。
直饶牧得浑纯熟,痛处还应著一鞭。

忠道者贊

宋代释师范

听教一味瞌睡,参禅不入炉冶。
盗橘过于挥剑,骑虎稳如乘马。
伎俩元来箇样生,几乎唤作忠道者。

和无尽居士牧牛颂

宋代释子淳

头角峥嵘未兆前,乱云深处任安眠。
不随芳艹遥山去,何用芒童更着鞭。

送忠道者乞炭

宋代释德洪

水行无声知其深,玉瑕不变知其粹。
逆顺门高懽喜登,办心成就一切智。
杨岐卧榻有真珠,杜顺法身无纸被。
焰上说禅炭里藏,不妨道者闲游戏。

白牛颂

唐代匡山和尚

我有古坛真白牛,父子藏来经几秋。
出门直透孤峰顶,迴来暂跨虎谿头。
(均见《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷八。
)(按:贯休有《寄匡山大愿和尚诗》,未知与匡山和尚是一人否。
)。

和忠子

宋代释德洪

牛车注经宗两角,那问虚舟移夜壑。
竹间扫除闻击声,戏作伽陀歌独脚。
心波不兴类古井,情缘脱尽如遗箨。
高笑痴儿倚富贵,危如乳燕方巢幕。
已办山藤待湖月,不把芒鞵穿聚落。
安知沙门自有体,全象纷然衆盲摸。
要之行藏不属人,手自安然随展握。

和忠献堂诸官韵

宋代释善珍

魏王为将过颇牧,转佐功高萧相国。
洗光日毂上天衢,海宇竦瞻如立鹤。
定储不用招四老,知公狐鼠视産禄。
青苗一疏更奇伟,时宰喙硬心愧服。
当时元老不在廷,中外知非宗社福。
至今荒棘没铜驼,志士泪尽以血续。
故祠金貂色已暗,英风可扫炎海酷。
尚想乔岳初降灵,凤采龙文照山麓。
闻孙来补翁祖处,玉题绣井新前躅。
落成举盃文字饮,高臺何必糟丘筑。
百年往事陵谷改,故国苍然但乔木。
公归补衮居上前,谏草家藏皆可覆。
才如苏梅宇内少,流落应怜犹未复。
晓枝蝶閙不足云,晚节要看秋圃菊。