宋代·释师范的简介
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出...〔
► 释师范的诗(417篇) ► 释师范的名句〕
宋代： 释智愚
爨下偷僧饭，崖根抱虎眠。
懒吟长短句，来把梵书看。
真箇看，牛皮也须穿。
爨下偷僧飯，崖根抱虎眠。
懶吟長短句，來把梵書看。
真箇看，牛皮也須穿。
宋代： 王安石
牛若不穿鼻，岂肯推人磨。
马若不络头，随宜而起卧。
干地终不涴，平地终不堕。
扰扰受轮迴，祗缘疑这个。
牛若不穿鼻，豈肯推人磨。
馬若不絡頭，随宜而起卧。
幹地終不涴，平地終不堕。
擾擾受輪迴，祗緣疑這個。
宋代： 王安石
有一种贫儿，不能自营生。
若不作客走，即须随贼行。
复有一种贫，常时腹彭亨。
若有亦不畜，若无亦不营。
有一種貧兒，不能自營生。
若不作客走，即須随賊行。
複有一種貧，常時腹彭亨。
若有亦不畜，若無亦不營。
宋代： 王安石
莫嫌张三恶，莫爱李四好。
既往念即晚，未来思又早。
见之亦何有，欻然如电扫。
恶既是磨灭，好亦难长保。
若令好与恶，可积如财宝。
自始而至今，有几许烦恼。
莫嫌張三惡，莫愛李四好。
既往念即晚，未來思又早。
見之亦何有，欻然如電掃。
惡既是磨滅，好亦難長保。
若令好與惡，可積如财寶。
自始而至今，有幾許煩惱。
宋代： 王安石
利瞋汝刀山，浊爱汝灰河。
汝痴分别心，即汝琰魔罗。
圆成但一性，一切法依他。
遍了一切法，不如且头陀。
利瞋汝刀山，濁愛汝灰河。
汝癡分别心，即汝琰魔羅。
圓成但一性，一切法依他。
遍了一切法，不如且頭陀。
宋代： 释了惠
乱石当陶泓，千岩作诗轴。
意到句不就，句到意不足。
墨渐消，笔渐秃。
苍松偃蹇莓苔绿。
亂石當陶泓，千岩作詩軸。
意到句不就，句到意不足。
墨漸消，筆漸秃。
蒼松偃蹇莓苔綠。
宋代： 王安石
李生坦荡荡，所见实奇哉。
问渠前世事，答我烧炭来。
炭成能然火，火过却成灰。
灰成即是土，随意立根栽。
李生坦蕩蕩，所見實奇哉。
問渠前世事，答我燒炭來。
炭成能然火，火過卻成灰。
灰成即是土，随意立根栽。
宋代： 王安石
汝无名高者，以见利贪叨。
汝无行实者，以取着名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。
汝無名高者，以見利貪叨。
汝無行實者，以取着名高。
行實尚非實，利名豈堅牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。
宋代： 王安石
衆生若有我，我何能度脱。
衆生若无我，已死应不活。
衆生不了此，便听佛与夺。
我无我不二，四天王献鉢。
衆生若有我，我何能度脫。
衆生若無我，已死應不活。
衆生不了此，便聽佛與奪。
我無我不二，四天王獻鉢。