宋代·释师范的简介
释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出...〔
► 释师范的诗(417篇) ► 释师范的名句〕
宋代: 释智愚
爨下偷僧饭,崖根抱虎眠。
懒吟长短句,来把梵书看。
真箇看,牛皮也须穿。
爨下偷僧飯,崖根抱虎眠。
懶吟長短句,來把梵書看。
真箇看,牛皮也須穿。
宋代: 王安石
牛若不穿鼻,岂肯推人磨。
马若不络头,随宜而起卧。
干地终不涴,平地终不堕。
扰扰受轮迴,祗缘疑这个。
牛若不穿鼻,豈肯推人磨。
馬若不絡頭,随宜而起卧。
幹地終不涴,平地終不堕。
擾擾受輪迴,祗緣疑這個。
宋代: 王安石
有一种贫儿,不能自营生。
若不作客走,即须随贼行。
复有一种贫,常时腹彭亨。
若有亦不畜,若无亦不营。
有一種貧兒,不能自營生。
若不作客走,即須随賊行。
複有一種貧,常時腹彭亨。
若有亦不畜,若無亦不營。
宋代: 王安石
莫嫌张三恶,莫爱李四好。
既往念即晚,未来思又早。
见之亦何有,欻然如电扫。
恶既是磨灭,好亦难长保。
若令好与恶,可积如财宝。
自始而至今,有几许烦恼。
莫嫌張三惡,莫愛李四好。
既往念即晚,未來思又早。
見之亦何有,欻然如電掃。
惡既是磨滅,好亦難長保。
若令好與惡,可積如财寶。
自始而至今,有幾許煩惱。
宋代: 王安石
利瞋汝刀山,浊爱汝灰河。
汝痴分别心,即汝琰魔罗。
圆成但一性,一切法依他。
遍了一切法,不如且头陀。
利瞋汝刀山,濁愛汝灰河。
汝癡分别心,即汝琰魔羅。
圓成但一性,一切法依他。
遍了一切法,不如且頭陀。
宋代: 释了惠
乱石当陶泓,千岩作诗轴。
意到句不就,句到意不足。
墨渐消,笔渐秃。
苍松偃蹇莓苔绿。
亂石當陶泓,千岩作詩軸。
意到句不就,句到意不足。
墨漸消,筆漸秃。
蒼松偃蹇莓苔綠。
宋代: 王安石
李生坦荡荡,所见实奇哉。
问渠前世事,答我烧炭来。
炭成能然火,火过却成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
李生坦蕩蕩,所見實奇哉。
問渠前世事,答我燒炭來。
炭成能然火,火過卻成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
宋代: 王安石
汝无名高者,以见利贪叨。
汝无行实者,以取着名高。
行实尚非实,利名岂坚牢。
一朝投土窟,魂魄散逃逃。
汝無名高者,以見利貪叨。
汝無行實者,以取着名高。
行實尚非實,利名豈堅牢。
一朝投土窟,魂魄散逃逃。
宋代: 王安石
衆生若有我,我何能度脱。
衆生若无我,已死应不活。
衆生不了此,便听佛与夺。
我无我不二,四天王献鉢。
衆生若有我,我何能度脫。
衆生若無我,已死應不活。
衆生不了此,便聽佛與奪。
我無我不二,四天王獻鉢。