拟寒山拾得二十首 其一三
[宋代]:王安石
莫嫌张三恶,莫爱李四好。
既往念即晚,未来思又早。
见之亦何有,欻然如电扫。
恶既是磨灭,好亦难长保。
若令好与恶,可积如财宝。
自始而至今,有几许烦恼。
莫嫌張三惡,莫愛李四好。
既往念即晚,未來思又早。
見之亦何有,欻然如電掃。
惡既是磨滅,好亦難長保。
若令好與惡,可積如财寶。
自始而至今,有幾許煩惱。
宋代·王安石的简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、...〔
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宋代: 王安石
牛若不穿鼻,岂肯推人磨。
马若不络头,随宜而起卧。
干地终不涴,平地终不堕。
扰扰受轮迴,祗缘疑这个。
牛若不穿鼻,豈肯推人磨。
馬若不絡頭,随宜而起卧。
幹地終不涴,平地終不堕。
擾擾受輪迴,祗緣疑這個。
宋代: 王安石
莫嫌张三恶,莫爱李四好。
既往念即晚,未来思又早。
见之亦何有,欻然如电扫。
恶既是磨灭,好亦难长保。
若令好与恶,可积如财宝。
自始而至今,有几许烦恼。
莫嫌張三惡,莫愛李四好。
既往念即晚,未來思又早。
見之亦何有,欻然如電掃。
惡既是磨滅,好亦難長保。
若令好與惡,可積如财寶。
自始而至今,有幾許煩惱。
宋代: 王安石
有一种贫儿,不能自营生。
若不作客走,即须随贼行。
复有一种贫,常时腹彭亨。
若有亦不畜,若无亦不营。
有一種貧兒,不能自營生。
若不作客走,即須随賊行。
複有一種貧,常時腹彭亨。
若有亦不畜,若無亦不營。
宋代: 王安石
利瞋汝刀山,浊爱汝灰河。
汝痴分别心,即汝琰魔罗。
圆成但一性,一切法依他。
遍了一切法,不如且头陀。
利瞋汝刀山,濁愛汝灰河。
汝癡分别心,即汝琰魔羅。
圓成但一性,一切法依他。
遍了一切法,不如且頭陀。
宋代: 王安石
李生坦荡荡,所见实奇哉。
问渠前世事,答我烧炭来。
炭成能然火,火过却成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
李生坦蕩蕩,所見實奇哉。
問渠前世事,答我燒炭來。
炭成能然火,火過卻成灰。
灰成即是土,随意立根栽。
宋代: 王安石
汝无名高者,以见利贪叨。
汝无行实者,以取着名高。
行实尚非实,利名岂坚牢。
一朝投土窟,魂魄散逃逃。
汝無名高者,以見利貪叨。
汝無行實者,以取着名高。
行實尚非實,利名豈堅牢。
一朝投土窟,魂魄散逃逃。
宋代: 王安石
衆生若有我,我何能度脱。
衆生若无我,已死应不活。
衆生不了此,便听佛与夺。
我无我不二,四天王献鉢。
衆生若有我,我何能度脫。
衆生若無我,已死應不活。
衆生不了此,便聽佛與奪。
我無我不二,四天王獻鉢。
宋代: 王安石
失志难作福,得势易造罪。
苦即念快乐,乐即生贪爱。
无苦亦无乐,无明亦无昧。
不属三界中,亦非三界外。
失志難作福,得勢易造罪。
苦即念快樂,樂即生貪愛。
無苦亦無樂,無明亦無昧。
不屬三界中,亦非三界外。
宋代: 王安石
勇有孟施舍,能无惧而已。
若人学佛法,勇亦当如此。
休来讲下坐,莫入禅门里。
但能一切捨,管取佛欢喜。
勇有孟施舍,能無懼而已。
若人學佛法,勇亦當如此。
休來講下坐,莫入禅門裡。
但能一切捨,管取佛歡喜。
宋代: 王安石
打贼贼恐怖,看客客喜欢。
亦有客是贼,切莫受伊谩。
乐哉贫儿家,无事役心肝。
既无贼可打,岂有客须看。
打賊賊恐怖,看客客喜歡。
亦有客是賊,切莫受伊謾。
樂哉貧兒家,無事役心肝。
既無賊可打,豈有客須看。