呈雪窦僧野翁
[宋代]:陈着
雨屋又留连,回头七载前。
同游半黄土,百感两霜颠。
睡醒茶为祟,吟清山结缘。
他年北窗下,谁复对牀眠。
雨屋又留連,回頭七載前。
同遊半黃土,百感兩霜颠。
睡醒茶為祟,吟清山結緣。
他年北窗下,誰複對牀眠。
宋代·陈着的简介
陈着(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。四...〔
► 陈着的诗(1222篇) ► 陈着的名句〕
宋代: 陈着
雨屋又留连,回头七载前。
同游半黄土,百感两霜颠。
睡醒茶为祟,吟清山结缘。
他年北窗下,谁复对牀眠。
雨屋又留連,回頭七載前。
同遊半黃土,百感兩霜颠。
睡醒茶為祟,吟清山結緣。
他年北窗下,誰複對牀眠。
唐代: 方干
登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。
登寺尋盤道,人煙遠更微。石窗秋見海,山霭暮侵衣。
衆木随僧老,高泉盡日飛。誰能厭軒冕,來此便忘機。
宋代: 释慧方
勘破北塔归来,接得铁佛即透。
分明觌面全彰,不可唤作雪窦。
勘破北塔歸來,接得鐵佛即透。
分明觌面全彰,不可喚作雪窦。
唐代: 贯休
鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。
鳥外更誰親,諸峰即四鄰。白頭寒枕石,青衲爛無塵。
橡栗堆行徑,猿猴繞定身。傥然重結社,願作掃壇人。
宋代: 释文珦
野翁百不为,白髮老岩涧。
宁肯慕膏粱,且复饱藜苋。
故交非不多,尽作风叶散。
余生虽独存,反观亦如幻。
野翁百不為,白髮老岩澗。
甯肯慕膏粱,且複飽藜苋。
故交非不多,盡作風葉散。
餘生雖獨存,反觀亦如幻。
唐代: 方干
飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。
飛泉濺禅石,瓶注亦生苔。海上山不淺,天邊人自來。
長年随桧柏,獨夜任風雷。獵者聞疏磬,知師入定回。
宋代: 无名氏
朝市若山林,意适无远近。
结庐在城郭,茅竹怀远韵。
汉吏贵无华,鲁礼从先进。
朝市若山林,意适無遠近。
結廬在城郭,茅竹懷遠韻。
漢吏貴無華,魯禮從先進。
宋代: 钱时
不住清溪不住山,野翁来往两翁间。
非丝非竹虽云乐,乐在溪山未是闲。
不住清溪不住山,野翁來往兩翁間。
非絲非竹雖雲樂,樂在溪山未是閑。
明代: 林弼
野翁本儒士,颇有山水缘。葛巾石壁挂,藜杖春云穿。
文章不自衒,质实全其天。深嗟流俗人,二氏习已坚。
亲死不土葬,焚尸骨已捐。野翁泣为言,五避礼所先。
焚弃固足罪,拘忌亦可怜。流俗闻此语,涕泗皆潸涟。
纯孝能锡类,人心本同然。彼哉浊世人,心迹与书悬。
高价售名誉,捷径媒宠权。谆谆教孝义,野翁真世贤。
野翁本儒士,頗有山水緣。葛巾石壁挂,藜杖春雲穿。
文章不自衒,質實全其天。深嗟流俗人,二氏習已堅。
親死不土葬,焚屍骨已捐。野翁泣為言,五避禮所先。
焚棄固足罪,拘忌亦可憐。流俗聞此語,涕泗皆潸漣。
純孝能錫類,人心本同然。彼哉濁世人,心迹與書懸。
高價售名譽,捷徑媒寵權。諄諄教孝義,野翁真世賢。
宋代: 戴复古
白旗走报山前事,昨日官军破绿林。
千里人烟皆按堵,一春农事最关心。
不知郊外雨多少,试探田间水浅深。
翠玉楼中无限好,可无闲暇一登临。
白旗走報山前事,昨日官軍破綠林。
千裡人煙皆按堵,一春農事最關心。
不知郊外雨多少,試探田間水淺深。
翠玉樓中無限好,可無閑暇一登臨。