采珠歌

[宋代]:张伯端

拼 繁 原

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

张伯端简介

宋代·张伯端的简介

张伯端 张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句〕

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采珠歌

宋代: 张伯端

拼 繁 原

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

烂溪采珠歌

明代: 王叔承

拼 繁 原

吴江之东双烂溪,日南合浦不足奇。
采来溪蚌大于斗,明珠历历开光辉。
炯如银河堕片月,群星错落流璇玑。
绿珠含笑胡僧叹,走盘五色西摩尼。
遂令长溪作宝市,竞抛禾黍穿沙泥。
老渔泅波似野獭,儿童出没犹鸬鹚。
岂无一人二人死,藏珠剖腹心相宜。
粒珠可换米百斛,朝耕夕耨良苦为。
是岁山西天雨黍,陇西地震山崩移。
江南大旱珠岂无,金多谷少宁充饥。
愚民易愚哲人惧,笑倚斜阳坐溪树。
莫得良农半化渔,明年蚬蛤皆堪虑。

采珠行

唐代: 鲍溶

拼 繁 原

东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。

采珠行

唐代: 元稹

拼 繁 原

海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
神今自采何况人。

采珠行

明代: 憨山大师

拼 繁 原
灼灼明月珠,产向深渊底。
从空捞摝之,鱼龙尽惊起。
鲛人相抱泣,洒泪忽成雨。
腥风扑远岸,鲸波奔万里。
密网垂天云,轻帆展鹏翼。
一擘川后愁,再击海若徙。
尽剖蚌蛤腹,不补苍赤髓。
安得如意珠,持归报天子。
神光发中夜,龙颜大欣喜。
七宝随所求,四事尽丰美。
展转济孤贫,利乐无穷已。
用赏战胜功,传为灌顶祉。
罢此批鳞役,聊以释附髀。
沧海不扬波,沟渎清尘滓。
愿祝吾皇寿,量同东海水。

采珠篇

明代: 区大枢

拼 繁 原

长安市儿鬻珠好,五侯七贵竞争宝。

快意宁复论兼金,但获明珠即绝倒。

远物何由遂见珍,彩光错落称媚人。

声价无如走盘上,贵重直使连城嗔。

倾都豪货每如此,九重好尚亦复尔。

大农进御犹不敷,濒海仍闻出中使。

陆路纷纷生绎骚,楼船泛泛历波涛。

貂珰乘机恣渔猎,黔黎丧魄等鸿毛。

纵然探得珠万斛,难免海滨兴怨讟。

老蚌剖残明月孤,重渊搜尽骊龙哭。

吾闻廉守昔孟尝,合浦珠徙还复光。

比来竭泽何为者,珠倘有灵珠应藏。

又闻国宝在得士,圣主投珠士乃止。

与其径寸鉴数车,孰若高贤照万里。

数珠歌

宋代: 释印肃

拼 繁 原

如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。
佛说剎说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数如麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八箇。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心浄土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁么,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。

蕊珠歌

宋代: 程公许

拼 繁 原

五云郁勃天九重,俯视人境尘濛濛。
元和迁校品秩穹,以帝命镇北坎宫。
玄袍金铠丁甲从,洞阴战胜魔绝踪。
际江之涯钟氏童,宿运冥契晞玄风。
蹑屩千里心忡忡,戃恍忽与师匠逢。
桑梓归愒敢不共,精庐筑就铃冈东。
州西一舍狮子峰,烟霞万壑锁郁葱。
势与紫霄争长雄,楼观营筑拟翠蓬。
真游下驻鸣笙镛,可无法言牖羣蒙。
帝何言哉层穹窿,溟涬未辨奚所宗。
五文开明日曈眬,三洞流出金口中。
瑶函锦囊密缄封,飈轮八面轰霻霳。
骏奔百灵翔六龙,一念与诵万过同。
登揖金母朝木公,六天狞戾数有终。
申命校录帝所恫,保制劫运禳灾凶。
剪馘鬼怪囚北酆,边垂罢战年屡丰。
妖氛退扫正道隆,臣许职牧羞妄庸。
愿见皇图还时雍,蕊珠七言歌舂容。
为师劝相鸠僝工,咄嗟千桂凌碧空。
开度益广积累功,丹臺列名仙籍通。
伐石着词传无穷,长与此山同峻崇。

心珠歌

唐代: 寰普

拼 繁 原

山僧自达空门久,淬鍊心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙恡。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮迴无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。
(见《景德传灯录》卷三十)。

採珠歌

宋代: 张伯端

拼 繁 原

贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。