採珠歌
[宋代]:张伯端
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
此宝珠,光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。
不是空,不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,绝学无为度终日。
怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。
不断妄,不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
无佛修,无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會自尋求,卻數他人寶。
數他寶,終無益,隻是教君空費力。
争如認取自家珍,價值黃金千萬億。
此寶珠,光最大,遍照三千大千界。
從來不解少分毫,剛被浮雲為障礙。
自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,坦然心量包法界。
任你塵嚣滿眼前,定慧圓明常自在。
不是空,不是色,内外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮,自利利他甯解極。
見即了,萬事畢,絕學無為度終日。
怕兮如未兆嬰兒,動止随緣無固必。
不斷妄,不修真,真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相,無相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,隻是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,無法不從心裡生。
心若不生法自滅,即知罪福本無形。
無佛修,無法說,丈夫智見自然别。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
宋代·张伯端的简介
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔
► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句〕
宋代: 释印肃
如是数珠祇一颗,离垢摩尼光不破。
佛说剎说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。
却将妄念数如麻,念来年久却成魔。
假慈悲,当什么,顺时吉,逆时祸。
行住坐卧似风牵,诳谤佛法如行货。
木槵子,麻穿过,假名一百单八箇。
和酒和肉耀心光,谁觉死来连汝堕。
心念肉,口波波,业识如是怎奈何。
灵府未清徒念佛,身心浄土自弥陀。
旃檀成,来惠我,拈起连天笑一和。
自家不比这般人,黄叶止啼元是我。
聪明人,犹较可,二乘闻说心如火。
几百劫中用数珠,今日教人都诀破。
善男子,不恁么,法无断灭言无过。
一人道假百千虚,何不学西来达磨。
不立文字无唱和,寂灭光中神护佐。
九年面壁没人知,直指人心少林坐。
雪齐腰,割臂堕,犹自惺惺不放过。
徵诘神光勿得心,忽然解悟方担荷。
报参玄,休懡㦬,决择身心是什么。
虚空何物可相当,体得一如闲打坐。
十方诸佛念珠同,法界圆明无两个。
如是數珠祇一顆,離垢摩尼光不破。
佛說剎說衆生說,三世一切說這個。
未了人,休将過,成佛人希念佛多。
卻将妄念數如麻,念來年久卻成魔。
假慈悲,當什麼,順時吉,逆時禍。
行住坐卧似風牽,诳謗佛法如行貨。
木槵子,麻穿過,假名一百單八箇。
和酒和肉耀心光,誰覺死來連汝堕。
心念肉,口波波,業識如是怎奈何。
靈府未清徒念佛,身心浄土自彌陀。
旃檀成,來惠我,拈起連天笑一和。
自家不比這般人,黃葉止啼元是我。
聰明人,猶較可,二乘聞說心如火。
幾百劫中用數珠,今日教人都訣破。
善男子,不恁麼,法無斷滅言無過。
一人道假百千虛,何不學西來達磨。
不立文字無唱和,寂滅光中神護佐。
九年面壁沒人知,直指人心少林坐。
雪齊腰,割臂堕,猶自惺惺不放過。
徵诘神光勿得心,忽然解悟方擔荷。
報參玄,休懡㦬,決擇身心是什麼。
虛空何物可相當,體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同,法界圓明無兩個。
宋代: 程公许
五云郁勃天九重,俯视人境尘濛濛。
元和迁校品秩穹,以帝命镇北坎宫。
玄袍金铠丁甲从,洞阴战胜魔绝踪。
际江之涯钟氏童,宿运冥契晞玄风。
蹑屩千里心忡忡,戃恍忽与师匠逢。
桑梓归愒敢不共,精庐筑就铃冈东。
州西一舍狮子峰,烟霞万壑锁郁葱。
势与紫霄争长雄,楼观营筑拟翠蓬。
真游下驻鸣笙镛,可无法言牖羣蒙。
帝何言哉层穹窿,溟涬未辨奚所宗。
五文开明日曈眬,三洞流出金口中。
瑶函锦囊密缄封,飈轮八面轰霻霳。
骏奔百灵翔六龙,一念与诵万过同。
登揖金母朝木公,六天狞戾数有终。
申命校录帝所恫,保制劫运禳灾凶。
剪馘鬼怪囚北酆,边垂罢战年屡丰。
妖氛退扫正道隆,臣许职牧羞妄庸。
愿见皇图还时雍,蕊珠七言歌舂容。
为师劝相鸠僝工,咄嗟千桂凌碧空。
开度益广积累功,丹臺列名仙籍通。
伐石着词传无穷,长与此山同峻崇。
五雲郁勃天九重,俯視人境塵濛濛。
元和遷校品秩穹,以帝命鎮北坎宮。
玄袍金铠丁甲從,洞陰戰勝魔絕蹤。
際江之涯鐘氏童,宿運冥契晞玄風。
蹑屩千裡心忡忡,戃恍忽與師匠逢。
桑梓歸愒敢不共,精廬築就鈴岡東。
州西一舍獅子峰,煙霞萬壑鎖郁蔥。
勢與紫霄争長雄,樓觀營築拟翠蓬。
真遊下駐鳴笙镛,可無法言牖羣蒙。
帝何言哉層穹窿,溟涬未辨奚所宗。
五文開明日曈眬,三洞流出金口中。
瑤函錦囊密緘封,飈輪八面轟霻霳。
駿奔百靈翔六龍,一念與誦萬過同。
登揖金母朝木公,六天獰戾數有終。
申命校錄帝所恫,保制劫運禳災兇。
剪馘鬼怪囚北酆,邊垂罷戰年屢豐。
妖氛退掃正道隆,臣許職牧羞妄庸。
願見皇圖還時雍,蕊珠七言歌舂容。
為師勸相鸠僝工,咄嗟千桂淩碧空。
開度益廣積累功,丹臺列名仙籍通。
伐石着詞傳無窮,長與此山同峻崇。
唐代: 寰普
山僧自达空门久,淬鍊心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙恡。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮迴无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。
(见《景德传灯录》卷三十)。
山僧自達空門久,淬鍊心珠功已構。
珠迥玲珑主客分,往往聲如師子吼。
師子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有時往往自思惟,豁然大意心歡喜。
或造經,或造論,或說漸兮或說頓。
若在諸佛運神通,或在凡夫興鄙恡。
此心珠,如水月,地角天涯無殊别。
祇因迷悟有參差,所以如來多種說。
地獄趣,餓鬼趣,多種輪迴無暫住。
此非諸佛不慈悲,豈非閻王配交做。
勸時流,深體悉,見在心珠勿浪失。
五蘊身全尚不知,百骸散後何處覓。
(見《景德傳燈錄》卷三十)。
宋代: 张伯端
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
貧兒衣中珠,本自圓明好。
不會自尋求,卻數他人寶。
數他寶,終無益,
隻是教君空費力。争如認取自家珍,
價值黃金千萬億。此寶珠,
光最大,遍照三千大千界。
從來不解少分毫,剛被浮雲為障礙。
自從認得此摩尼,泡體空花誰更愛。
佛珠還與我珠同,我性即歸佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你塵嚣滿眼前,
定慧圓明常自在。不是空,
不是色,内外皎然無壅塞。
六通神慧妙無窮,自利利他甯解極。
見即了,萬事畢,
絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒,
動止随緣無固必。不斷妄,
不修真,真妄之心總屬塵。
從來萬法皆無相,無相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地間,隻是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
無法不從心裡生。心若不生法自滅,
即知罪福本無形。無佛修,
無法說,丈夫智見自然别。
出言便作獅子鳴,不似野牛論生滅。
唐代: 张果
玄珠振动被魔羣,照着生门白黑分。
向里修持坚固后,道成方识九霄君。
玄珠振動被魔羣,照着生門白黑分。
向裡修持堅固後,道成方識九霄君。
唐代: 张果
用心万种事多端,何以归元向里观。
捉得玄珠令换骨,形超碧落驾金鸾。
用心萬種事多端,何以歸元向裡觀。
捉得玄珠令換骨,形超碧落駕金鸾。
唐代: 张果
元真散走不能扃,积毒纵横坏百灵。
豁尽玄珠无上宝,醉中生死几时醒。
元真散走不能扃,積毒縱橫壞百靈。
豁盡玄珠無上寶,醉中生死幾時醒。
唐代: 张果
早须烹取太阳酥,喫着元神永不枯。
若要形超化金骨,玄珠向里有醍醐。
早須烹取太陽酥,喫着元神永不枯。
若要形超化金骨,玄珠向裡有醍醐。
唐代: 张果
欲採玄珠日月奔,先须火发制灵根。
朝元万过金精结,此是登真第一门。
。
欲採玄珠日月奔,先須火發制靈根。
朝元萬過金精結,此是登真第一門。
。
唐代: 张果
凡情激浊污天门,岂识玄珠性命根。
生处莫令流浪去,当时清净不迷昏。
凡情激濁污天門,豈識玄珠性命根。
生處莫令流浪去,當時清淨不迷昏。