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题庐山楞伽院

[宋代]:释道生

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苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。

释道生简介

宋代·释道生的简介

释道生,号曹源,住饶州妙果寺。为南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷,收入《续藏经》。今录诗三十二首。...〔► 释道生的诗(33篇) ► 释道生的名句〕

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题庐山楞伽院

宋代: 释道生

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苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。

寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚

宋代: 杨万里

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山房牙籤三万轴,六丁下取归羣玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
併遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

宋代: 杨万里

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山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 楞伽院李氏山房

宋代: 朱熹

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蹑石循急磵,穿林度重冈。
俛入幽谷邃,仰见奇峰苍。
李公英妙年,读书此云房。
一去上臺阁,致身何慨慷。
苏公记藏书,文字有耿光。
余事亦骚雅,戏墨仍风霜。
两公不归来,岁月忽已荒。
何用建遗烈,寒泉荐孤芳。

楞伽院

元代: 韩奕

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江左尚清谈,方外多高士。
春山烟雨中,半是禅栖地。

上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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寺据上方山,楞伽额久颜。

登来极顶表,游趁一朝閒。

谁解三乘义,难参八见还。

太湖万顷碧,祗在俯临间。

上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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路便楞伽又朅来,峰藏阴雾记前回。

目欣春景兹酣畅,心与吴云共豁开。

出树依然标峻塔,临湖那藉起层台。

莫釐翠色在襟袖,兴托高岑有别裁。

游上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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治平西去总湖边,熟路分明忆昔年。

山色波光相荡漾,蜂台鹿苑实骈田。

当春忍草奚为忍,泯识禅枝果是禅。

若问楞伽标妙谛,峰峰法尔茁青莲。

题庐山

宋代: 晁补之

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南康南麓江州北,五百僧房缀蜜脾。
尽是庐山佳绝处,不知何处合题诗。

题庐山寺

唐代: 马戴

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白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。
东谷言笑西谷响,下方云雨上方晴。
鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
别有一条投涧水,竹筒斜引入茶铛。