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寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

[宋代]:杨万里

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山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里 杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋...〔► 杨万里的诗(6909篇) ► 杨万里的名句〕

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寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

宋代: 杨万里

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山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚

宋代: 杨万里

拼 繁 原

山房牙籤三万轴,六丁下取归羣玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
併遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

题庐山楞伽院

宋代: 释道生

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苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。

上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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寺据上方山,楞伽额久颜。

登来极顶表,游趁一朝閒。

谁解三乘义,难参八见还。

太湖万顷碧,祗在俯临间。

上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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路便楞伽又朅来,峰藏阴雾记前回。

目欣春景兹酣畅,心与吴云共豁开。

出树依然标峻塔,临湖那藉起层台。

莫釐翠色在襟袖,兴托高岑有别裁。

游上方山楞伽寺

清代: 乾隆

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治平西去总湖边,熟路分明忆昔年。

山色波光相荡漾,蜂台鹿苑实骈田。

当春忍草奚为忍,泯识禅枝果是禅。

若问楞伽标妙谛,峰峰法尔茁青莲。

题南康太守宅五老亭

宋代: 苏辙

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五老高闲不入城,开轩肯就史君迎。
坐中莫着闲宾客,物外新成六弟兄。
云气飘浮衣袂举,泉流洒落佩环声。
岌然终日俱无语,静寿相看意自明。

劝君归示南康太守吴子正

宋代: 郭祥正

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劝君归,腰下悬金禄及儿。
家有良田秫稻肥,种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披,长年之乐吾无羁。
何须七十乃言归,行将七十能几时,分符持节力已疲。
才德及人固无尽,此身抱病欲何为。

寄题庐山二林寺

唐代: 无可

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庐岳东南秀,香花惠远踪。
名齐松岭峻,气比沃州浓。
积岫连何处,幽崖越几重。
双流湓隐隐,九派棹憧憧。
山限东西寺,林交旦暮钟。
半天倾瀑熘,数郡见鑪峰。
岩竝金绳道,潭分玉像容。
江微匡俗路,日杲晋朝松。
椶迳新苞拆,梅篱故叶壅。
岚光生叠砌,霞焰发高墉。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。
定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。
塔留红舍利,池吐白芙蓉。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。
喧经泉滴沥,没履草丰茸。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。
探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
冥奥终难尽,登临惜未从。
上方薇蕨满,归去养乖慵。

和段校书冬夕寄题庐山

唐代: 刘得仁

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名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。