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寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

[宋代]:杨万里

山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里 杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名文学家、爱国诗人、官员,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋...〔► 杨万里的诗(6909篇) ► 杨万里的名句

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寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

宋代杨万里

山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
并遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

寄题庐山楞伽寺三贤堂呈南康太守曾致虚

宋代杨万里

山房牙籤三万轴,六丁下取归羣玉。
空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。
楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。
只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。
江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。
併遣巫阳招取来,分坐庐山泉上石。

题庐山楞伽院

宋代释道生

苏内翰木三五笔,李夫人竹一二竿。
会得楞伽印心法,不应来作画图看。

上方山楞伽寺

清代乾隆

寺据上方山,楞伽额久颜。

登来极顶表,游趁一朝閒。

谁解三乘义,难参八见还。

太湖万顷碧,祗在俯临间。

上方山楞伽寺

清代乾隆

路便楞伽又朅来,峰藏阴雾记前回。

目欣春景兹酣畅,心与吴云共豁开。

出树依然标峻塔,临湖那藉起层台。

莫釐翠色在襟袖,兴托高岑有别裁。

游上方山楞伽寺

清代乾隆

治平西去总湖边,熟路分明忆昔年。

山色波光相荡漾,蜂台鹿苑实骈田。

当春忍草奚为忍,泯识禅枝果是禅。

若问楞伽标妙谛,峰峰法尔茁青莲。

题南康太守宅五老亭

宋代苏辙

五老高闲不入城,开轩肯就史君迎。
坐中莫着闲宾客,物外新成六弟兄。
云气飘浮衣袂举,泉流洒落佩环声。
岌然终日俱无语,静寿相看意自明。

劝君归示南康太守吴子正

宋代郭祥正

劝君归,腰下悬金禄及儿。
家有良田秫稻肥,种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披,长年之乐吾无羁。
何须七十乃言归,行将七十能几时,分符持节力已疲。
才德及人固无尽,此身抱病欲何为。

寄题庐山二林寺

唐代无可

庐岳东南秀,香花惠远踪。
名齐松岭峻,气比沃州浓。
积岫连何处,幽崖越几重。
双流湓隐隐,九派棹憧憧。
山限东西寺,林交旦暮钟。
半天倾瀑熘,数郡见鑪峰。
岩竝金绳道,潭分玉像容。
江微匡俗路,日杲晋朝松。
椶迳新苞拆,梅篱故叶壅。
岚光生叠砌,霞焰发高墉。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。
定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。
塔留红舍利,池吐白芙蓉。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。
喧经泉滴沥,没履草丰茸。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。
探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
冥奥终难尽,登临惜未从。
上方薇蕨满,归去养乖慵。

和段校书冬夕寄题庐山

唐代刘得仁

名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。